有人会被饿死，饿死的除非是那些没有户籍的流民，以及懒惰到无可救药的人。
这样的世界当然不需要佛，在那耶波罗看来这就是西方极乐，他从未见过那么多的货物如同小山一般在马车上从一处运往另一处贩卖。
他更没见过大宋的百姓已经奢侈到家家都能有金银饰品所用的程度，头上戴着纯金步摇的妇人几乎遍地都是，那耶波罗并不知道这是大宋商业繁荣带来的福利。
商业越繁荣，工厂赚钱越多，工厂赚得越多，工人拿的便越多，各地商贾为了维持自己的好名声甚至愿意提高工人的工资。
因为工厂实在太多了，工人的数量却就那么多，大宋的人口还没到完全满足生产的程度，而工厂在资本主义的蛮横扩张下到处都是。
这就逼迫着商贾要不断的提高工人的福利，原本一个县城之中只有一两家，或是三四家工厂，但现在，一个县城之中最少有十家工厂！
大宋的货物从来就不愁卖，这就使得地方上的工厂数量在不断的增加以满足市场的需求，许多工人甚至在技术娴熟之后自己开设了一家工厂。
而在大宋最赚钱的便是蒸汽机制造，这东西已经被格物院完全垄断，任何人不得擅自生产蒸汽机，即便是向朝廷购买也要把工厂的防卫交给当地州府。
这就意味着大宋的工厂中蒸汽机的普及率并不高，完全依靠手工生产辅佐一些小器械的工厂大有人在。
于是工厂对人口的需求大大增加，不由得那些商贾不提高工钱，于是乎大宋的工人阶级迎来了最辉煌的时代。
而因为儒家思想和礼法的原因，士农工商，工是在商之前的，于是乎可爱的工人阶级自己就把自己的地位提高到了商贾的上面。
最要命的还是商贾没处去说理去，士人自然是支持的，他们就是因为支持才会获得最高的地位，那有什么理由不去支持？
若是把士农工商的顺序打乱了，士人自己如何自处？
农人是不愿操心这种事情的，对于他们来说家家都有存粮就是天大的好事，当然最终还是要把多余的粮食卖给商贾，商贾实际上和他们互惠互利又充满矛盾，所以工在商之上也是顺理成章的事情。
大宋的农人很多，工人也很多，这是那耶波罗得到的最直接的结果，而这些划分中并没有道士与和尚，他们在大宋就不算是四民。
道士还好一点，他们自己清修，还有士大夫阶级的庇佑，不少的士人也是信仰道家理念的，而和尚…………
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