赵旭的脑子向来都不是古板的，相反在赵祯早年的开发下，赵旭和赵昀，赵灵三个孩子拥有远超这个时代的思维方式。
在赵祯稍稍引到之后，他便知道自己该怎么做了，事实上赵祯已经说的足够清楚，张载的学问还是不错的，最少其中的观点非常符合赵祯定下的调子。
并且也提到了格物给社会和国家带来的作用，如此一来便是一门相当不错的学问，但其中的内容是一定要进行更改的。
怎么样才能使得张载的关学成为有利于大宋，有利于赵旭未来管理国家的学问呢？
那就需要赵旭这个大宋的太子亲自去和张载这个关学创始人详谈，赵祯相信以“齐家治国平天下”为己任的张载一定会非常隆重的和赵旭详谈。
礼贤下士并不难，只要你足够放下自己的身段就行，这一点同样是赵旭的优点，此次他南下赈灾效果显著。
当地的官员和百姓是哭着给赵旭的车马送行了五十里，直至路治交接之地，赵旭严令官员留守自己的所在不得相送，这场送行才堪堪结束。
赵旭从小就明白一个道理，人心是换来的，民心更是换来的！用什么东西去换？自己的心！
做一个高高在上，不食人间烟火，靠威严和峻法换来的不是民心，而是恐惧，在这恐惧之下不是百姓和朝臣的真心服从，而是被迫的妥协。
赵旭基本上已经做到了古代帝王极少能做到的事情，那些朝堂之中或是民间的大儒则是对赵旭的行为打击批判。
在他们的眼中，赵旭的行为是把高高在上神圣不可侵犯的礼制给踩在了脚下，报纸之中当然也会出现类似的文章，只不过来自民间的东西不算是上疏，没人当回事。
可来自朝堂之中的奏疏可就不能轻视了，这是一份正式的公文，也是朝臣对太子这个还不是君王的储君的建议。
赵旭作为太子需要的是虚怀若谷，朝臣们的建议需要接受，做到有则改之无则加勉，所以赵旭理所应当的给那几个联名上奏的迂腐文臣回了公文。
公文之中满是恳切之意，表示虚心接受他们的建议，但同时也说明作为皇帝的赵祯都能亲民，自己这个太子就更应该跟随父亲的脚步了。
文章写的很好，至少赵祯看来是毫无问题的，并且字字句句说到的点子上，有礼有节。
可就是这篇书面形式的公文却捅了娄子，在那些老儒看来，文章还算不错，但说来说去还是没有说到点子上，他们在乎的不是赵旭的态度，而是礼制这
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