辽朝的使者很快就把消息带来，并且还附带有西北路招讨司招讨使萧满蕙的亲笔书信，这对西域来说是一剂强心针，有了辽朝的支持和援助，西域便能联合辽朝对付大宋，甚至取得胜利。
西域人不知道这是引狼入室的开始，也不知道这是大宋和辽朝对决的战场，在他们的眼中只有利益和鼠目寸光的未来。宋人不会在乎西域人，同样的辽人也不会在乎他们。
辽人之所以帮助西域并非是出于别的原因，而是因为人类最简单的东西利益，当利益成为主线的时候，无论是什么人都无法放弃。
所以辽人来了，西北路招讨司在萧满蕙的率领下以八万铁骑滚滚而来支援西域。
而西域这片战场立刻成为宋辽之间利益相争之地，除了屹立在黄头回鹘的于阗国，这个国家在大宋的外交中事实上已经灭亡，但奇怪的是又突然出现了，并且是以华夏血脉，汉家至亲的名义出现的。
原因无他，国主尉迟氏乃是曾经入了华夏的形势，并且这个于阗国汉人众多，所用之礼仪为汉礼，所用之文字为汉字，所说之话为汉化，基本上和华夏同宗同源。
自从唐朝的民族大融合之后，胡人血脉便与汉家血脉相互交融，其中尉迟氏便是融入华夏血脉的其中之一，很难想像一个汉家文明在西域屹立数百年的时间。
于阗国早在汉代便出现，乃是因为尉迟部落的兴起，在唐代正式成为华夏的一部分，得到了本就拥有胡人血统的李唐王朝承认和敕封。
赵祯在伊州的军中召见了于阗国的使者，对于这个曾经汉家王朝的同族充满好感，因为这个国家基本上是以汉人自居，认同以及归附汉家文化和王朝。
自唐亡之后，中原出现了五代十国之乱想，尉迟婆跋继位为于阗王，他自称“唐之宗属”，并以唐朝国姓李氏为姓。可见他对汉家王朝的遵从。
因为他的改姓之后的于阗国便算李氏王朝，但好景不长，相邻黑汗国喀喇汗王朝的木萨汗宣布***教为国教，信奉佛教的于闻国和信奉***教的喀喇汗王朝之间，爆发了持续近四十年的宗教战争。
赵祯从使者的口中得知了战争的过程以及惨烈程度，这是一种信仰之间的碰撞与竭斯底里的厮杀，双方都不认同对方的信仰，以至于信仰成为最大的战争因素。
赵祯见识过信仰的狂热，这个时代的人一旦认定某种信仰之后，这种信仰的力量便会驱使人疯狂起来，而由此发动的战争也是一种最不理智，最为疯狂的杀戮战争。
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