原之地，这是一片吐蕃和大宋之间的缓冲地带，大宋在逐渐扩张的时候势力范围已经延伸至了高原，这是一种无意识的扩，并且在成都府设立了雅州，而它也是后世雅安的所在。
很自然的，这里便成为川西咽喉，西藏门户、民族走廊，吐蕃人和会偶尔来到这里和大宋的商贾做生意，而蜀中的商贾又是大宋现在最会做生意的人。
吐蕃人也是通过贸易才逐渐发现大宋的强大，这个王朝的崛起之快，攻伐之凶猛，让吐蕃人领略到了盛唐遗风，想到盛唐就想到他们当年吐蕃王朝的荣耀…………
所以吐蕃人是不甘心的，尤其是赞普的后裔，松赞干布的后裔的乌思部，在他们的眼中，大宋的崛起也应该是吐蕃的崛起，可看看眼下，拥有吐蕃最大的城市，最神圣的宫殿的逻些城却不是吐蕃的中心，反倒是一个伪赞普角厮罗和大宋“勾肩搭背”，成为高原上的雄鹰，这怎么能让乌思部眼下这口气？
而达昂更不是什么使者，而是整个乌思部的首领！他是真正拥有赞普纯净血统的人。
吐蕃四部其实就是四个王系，这是赵祯无论如何也想不到的事情，吐蕃自唐末崩溃之后，各方势力崛起，以血统和权威分为了四个王系，这四个王系就是现在的吐蕃四部。
吐蕃的局势演变一点也不比华夏的五代十国的乱局简单，甚至更为复杂，赵祯命人以最快的速度从崇文苑调取卷宗，还好大宋一项是情报为先，在和吐蕃通商以及和角厮罗友好的时候便获取了高原上的情报。
摆在赵祯面前的是一个复杂，伦理，相残的吐蕃，简直可以写成一步狗血的皇族闹剧。
这四王系分别是朗达玛之子云丹的后裔占据拉萨，称为拉萨王系。他的势力多在拉萨、桑耶、朵康等地。
噢松之孙尼玛衮退居阿里布让为王，其三子分别统治孟域——拉达克王系，布让、象雄——古格王室，总称为“上部三衮”。古格王室之后拉喇嘛绛曲斡迎请阿底峡大师至西藏，自称阿里王系。
尼玛衮的第十一代孙据亚泽为王，自称亚泽王系。
哦松之孙扎西邹巴有三个儿子：巴德、斡德、基德，称为“下部三德”。斡德的第三个儿子赤穹，据雅隆秦昂达则城，形成雅隆觉阿王系，而次子赤德的后人在青海定居，成为宗喀王角厮罗。
赵祯看了许久之后才从复杂的人物关系中理出一条，宗喀王角厮罗也就是雅隆觉阿王系的一个分支，但现在他的实力最强，和大宋的关系最好。
赵祯不会让角厮
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