既然赵祯同意了欧阳修对这次科举制度的改革，那改革便要持续下去，对于赵祯来说，反正有人背锅何乐而不为？
科举为国取仕，往小了说给大宋的百姓以跨越层次的希望，往大了说关乎国本！
而今年的科举却是最不寻常的一次，甚至不用别人说，北京城中的百姓便自己都能感受得到，落榜的举子忿忿不平，“太学体”一律被刷了下来，这是最让人惊讶的事情。
在春闱结束之后，便有人探听到消息：“今年的太学体一律不取。”待放榜之后，这消息果然应验了，许多人觉得这是朝廷的不教而诛，不录太学体为何不早行文？
非要等到临考之前才说出一句“太学体废之不用”来？许多人都是写了几年的太学体，甚至十几年，一下让他们改用别的文种又没有把握，只好硬着头皮写下一些看似太学体又不似太学体的“四不像”来。
结果不用说，统统被欧阳修大笔一挥的划掉，连被主考看一眼的机会都没有，也就是说，写得再好的文章，只要是太学体就没有机会过审，直接变成废纸。
如今北京城的春闱已经结束，但城中的学子却久久没有散去，落榜之人心中的怨恨自然难平，许多人托人找关系的让家中在朝为官的人向上递话，或是污蔑欧阳修，或是为太学体的考生开脱。
但最后的接过显而易见，赵祯就是不松口，所有的官员都是无奈，科举这种事情向来只有官家一个人说了算，自真宗朝开始，官家便已把科举牢牢的攥在自己的手中。
赵祯是对欧阳修的信任，信任他的人品，信任他的为官之道，同样的也是让百官瞧见，自己是用人不疑疑人不用，参奏欧阳修的奏疏已经堆满了一箩筐，多是家中有后辈在太学之中或是参加今年大比的。
太学乃是大宋的最高学府，隶属国子监。这里面的学生只有官宦人家子弟，没有旁人，但说来尴尬，从这里走出的进士可就没有多少，大多是荫恩步入仕途的。
太学中有一座辟雍，这是从周天子开始便在京城中建立的大学，华夏文明延续至今，这辟雍也流传了下来，外为圆形，围以水池，前门外有便桥。
辟雍传承到了现在已经不再是原先的教书育人的地方，而是作作为尊儒学、行典礼的场所。
“天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。”
不光在国子监中有辟雍，在太庙中也有一座辟雍，这两座辟雍都是太庙国子监的中
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