战争是一种国家，种族之间的互相使用暴力、攻击、杀戮等行为，它的出现就是为了使敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。
赵祯可以把战争解释的更为简单一些，即使人为了获得某些利益，目的，而运用最为简单暴力的办法的行为，自从人类诞生以来便已经存在，这种野蛮的行为并不会随着文明的进步而消失。
华夏早在上古文明的时候便已经出现皇帝与持有的战争，而这种形式也一直延续了下来直到现在也没有消除，当然以后还会继续。
战争是极端的行为，他的极端体现在对人命的漠视上。每一场战争的产生都是由统治者发起的，为了自己或者集团的利益而发起的行为，这种获取利益的行为不惜以牺牲生命为代价获得。
赵祯虽然厌恶战争，但是却不得不以战争的形势达到自己的目的，所以他从来不说战争有多么神圣多么伟大，只要有无辜的生命枉死，什么伟大，什么正义统统都是虚伪的遮羞布。
因此赵祯从未把自己标榜为圣君，因为在他看来自己可达不到这样崇高的标准，战争的丑恶很快就表现出来，并且摆在赵祯的案头……
狄青的战术很简单，以最短的时间，以最快的速度，杀伤更多的党项武装，但这种突袭作战追求的是效率，根本就没有时间去辨别那些人是西夏的部族武装，那些人是普通百姓。
再加上西夏全民皆兵的政策，大宋的军队根本就没有时间去分辨，而最简单的方法便是一锤子砸死所有人！大宋重甲骑兵如蝗虫过境，所到之处流血漂杵，凡是年过十五的男子只要配有刀剑，或是骑马弯弓，尽数诛杀。
战争到了这个时候已经到达一种丑陋的地步，即便是赵祯想去约束军队也已经不可能，大宋的军队也不是一开始就这样，而是在遭受敌人不断的骚扰攻击之后得出的最有效办法。
“屠户”“恶魔”这些都是对大宋重骑兵的称呼，但这样的称呼传到大宋军队之中，却没有引起多少的变动，原因很简单，大宋已经不是原先的大宋，军人骨子里的坚毅已经今非昔比。
有些将领甚至觉得这些称号不错，最少证明大宋的骑兵已经压制了西夏人。
但狄青所考虑的问题却不是这些，当夏竦急急的问到接下来该怎么办的时候，狄青的回答却让他目瞪口呆：“接着杀！”
夏竦干咽了一下口水，眼神中充满惊慌的说道：“已经这样了，如何还能接着杀？咱们要杀多少人？人都被杀
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