登闻鼓的声音渐渐平息，读书人，商贾，百姓们在高大的宫墙上看到了他们的皇帝，三才高声道：“何人击登闻鼓？”
一帮人争相竞答：“我等草民击登闻鼓为陛下不平！”
这是百姓的智慧，法不责众自古有之，并且这登闻鼓确实不是一人敲得动的，非三五人无以响彻宫阙。
赵祯上前压了压手，整个宣德门外便针落有声，所有人都在等待皇帝的发言，他的话便代表着上天的旨意，无论发生多少的地动，只要皇帝还在，便是上天意志的执行人，便是所有人的君父。
因为百姓较多，赵祯便舍弃了文绉绉的话语，用最为通俗易懂的对话方式向百姓说明：“朕知晓尔等敲击登闻鼓乃是为朕不平，但朕的罪己诏确实是朕所书，翰林学士制诰不过是例行誊写，改为骈文而已，莫要牵连朝臣。”
这话一出让百姓动容，在他们看来，都这个时候了官家还要为官员遮羞，实在是太过仁和，毕竟是官员上疏奏请官家自下罪己诏的，否则怎么会有这种事情？
天灾便是天灾，和官家有甚的关系？即便是老天发怒，也不能说是官家的错，说不定是哪里发生了冤案，说不定是官员之中有奸佞，又岂能怪罪官家？
在百姓们看来，官家这么多年来勤政爱民，对百姓极为体恤，开发岭南之地安排下了多余臃肿的厢军，安排了一部分的闲散官员，也节省下了朝廷的钱财，继而这么多年的开疆拓土，虽年年用兵，但百姓的生活一天比一天好。
创办书院，开设文武科举，这些都给百姓有了走上台阶的可能，西征党项，南灭大理，挥兵南海诸国，这使得大宋的粮食产量增加惊人，原本少见的马匹在大宋也变得多了起来，难道这些不是官家的功绩？或是有什么错处？
百姓的日子好过了，读书人便自然多了，读书人多了便是文治，何况大宋文化环境相对宽松，又有格物之学争艳，不再是孔孟之道独领风骚，这算不得文治还能是什么？
文治有了官家的武功也不缺啊！连连用兵怎么了？难道北伐辽朝，收复燕云，完华夏之金瓯也有错？哪个朝臣要是敢这么说，一定会被百姓之中的军属生生打死！也会被寻常百姓给唾弃死！
即便是孩子都知道燕云对大宋的重要，即便是妇人都晓得大宋在燕云栽的跟头！太宗旧事可瞒不住，也没人去隐瞒，如若燕云之地不重要为何太宗两次北伐，既然太宗能北伐，为何陛下不能？
百姓之中什么样的声音都有，即便是赵祯把罪责从朝臣
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