百姓皆是如此，连叫卖的小贩远远的便收了声，但凡经过学堂的人都是像做贼一样蹑手蹑脚，这个时候娃娃还能有书可读，自然来之不易。
公办学堂，朝廷派遣的先生是最快在析津府实施起来的，包拯在到了析津府之后便以为国教化百姓为名，花钱开办学堂，并重金聘请析津府的儒者，而这些儒者确实没有辜负包拯的期待，不仅谢绝了重金，而且吃喝全在学堂中和学子一样，这让赵祯第一次觉得古人的情操不是自己想象的那样，真的有不为五斗米折腰的廉士……
一路从皇宫走到城墙，赵祯看到的是秩序井然的析津府，原本还有一些人摇摆不定，可现在，全城的百姓几乎都是在用自己的力量支持大宋，街上的泼皮无赖要不然就被亲卫司剿灭，要不然就被关进大牢，乱世可是要用重典的。
如此一来街面上的浑浊之气被一扫而空，百姓们的心中自然也踏实，每天的生活也非常规律，并没有因为城池被围而显得紧张慌乱。
秩序井然给人的感觉便是安心，城中百姓安心，城墙上的禁军更加安心，一个稳定的后方给人的感觉可比乱糟糟的要好的太多。
城墙边上有一块好大的空地，于是这块空地便被利用了起来开展了一项军民都爱的体育运动，蹴鞠……
军中的蹴鞠是赵祯带头兴起的，要说这蹴鞠可是大宋的国粹，在大宋国内无论是平民百姓，还是王公贵族，都喜欢这样运动，早在汉代就有这项原始的运动了，到了唐宋就更加流行，单单是名称就有“蹋鞠”、“蹴球”、“筑球”、“踢圆”等。
当年太祖和太宗以及赵普就是相当好的球友，连大宋的开国皇帝都爱玩的运动，百姓和朝臣能不喜欢？
但现在的蹴鞠已经被赵祯改的面目全非，完全是照搬后世足球的规则与玩法，重视战术和配合，着重于身体上的对抗，否则在军中如何推广从而达到它练兵的作用？
汉代开始的时候，这小小的圆球便为兵家练兵之法，康庄驰逐，穷巷踏鞠，上以弓马为务，家以蹴鞠为学，可见早在汉代人们便发现这个运动能锻炼人的身体素质。
编定《战国策》的刘向曾言：蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之！
当然赵祯看待蹴鞠的作用除了象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪，比如眼前激烈的对抗就是一场发泄和锻炼。
狄青正在集合休息的军士组成队伍开始对抗，身为皇帝的赵祯自然不
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