赵祯坐在御案之后，御案上是这次军演的各方反馈，有大宋国内的，也有辽人和党项人的，这些都是他这个一国之君必须了解的事情。
国内的反对声不是很多，即便有也是来自于那些人在西京的老儒和一部分卸任的官员，他们不知变通看不清时代的变化，夏竦上疏请求赵祯下旨斥责这些反对的人。
在他看来，国家利益面前，所有人都应当结为一体。
此次军演对大宋来说收获颇丰，就连朝中的一些反对派都开始承认其价值，谁知西京的一些老顽固依然不可松口，只知道拿着“国虽大，好战必亡”说事，即便大宋连战连捷的情况下依然如此。
赵祯岂能看不出原因？
这些留守西京的士大夫从大宋的几次征伐中皆未获得利益，赵祯的奖罚原则是必须和军功政绩挂钩，这样的勘磨制度比之前的旧例要难上许多。
一些保守的士大夫不愿变通也就算了，但当迂腐的他们看到东京城的昔日同僚平步青云后，心中的不满和嫉妒便开始滋生，原本舒适的生活也变得枯燥无味，开始上疏赵祯，陈诉战争和兴兵带来的危害……
赵祯很想把他们的家都抄了，因为他们奢侈的用度皆离不开战争所带来的利益，西征党项使得大宋商业得到迅速的发展，南征大理增加了大量的土地面积和粮食，没有这两项基础的保证，如今的大宋繁华就是过眼云烟。
战争带动经济这一点几乎很难有人看到，但这却是不争的事实。
真要下诏斥责这些留守西京的顽固臣子，赵祯下不了这个手，毕竟是一些有名之人，如果自己下诏斥责他们，必定会引起大宋国内无聊的学术争论。
如今的大宋文化算得上是百家争鸣，各种学术与理解之间的争论从未停止，对赵祯来说这是好事情，因为无论哪一种都符合大宋的统治，无论是儒家的忠君，还是法家的法治，亦或是道家的黄老之学都是在维护自己的统治。
只是观点之间的不同而已，赵祯需要儒家维护主流思想的稳定，也需要法家的制度来完善管理，黄老之学与格物两者合二为一更是让大宋的科技领先于世界。
赵祯可以说如今的大宋是整个地球上文明程度最高的国家。
这样的一个国家有什么理由不能成为霸主？有什么理由金瓯不全？有什么理由会被泯灭在历史之中？！
赵祯捏了捏拳头自言自语：“老子就是回来拯救大宋的神！”
但很快赵祯就被从神坛上被人拉了下来。
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