耶律宗政已经彻底失望，没想到大宋已经抛弃了原有的迂腐，变得如此精明起来，其实大宋朝堂的风气之所以改变大多是因为商品经济对大宋的影响。
原先大宋的价值观是建立在官本位的基础上，可自从赵祯亲政之后便愈加的重视商业发展，对待商人的政策也越来越优厚，商贾的儿子可以参加科举，甚至可以就读于军武院这样的军校。
文武百官与商人的联系越来越密切，就连政事有得时候也需要充满铜臭的商贾帮助，税收，查账，义举，甚至连军饷也要从商贾处周转。
地方官吏则更是需要商贾，经济建设和百姓的生活水平就是他们的年终勘磨，赵祯改变了对地方官吏的勘磨制度，主要以地方百姓的生活标准为考量。
随着商品经济的发展，商人依然坚持着诚信为本分，可官员却越来越偏离士大夫的准则，这是在所难免的事情，毕竟商人以诚立身，这样他才能越做越大，而官员在商人的身上学到的却是各种手段。
这很不好，就如现在的朝堂，迂腐也是硬币的一面，他的反面就是坚持与执着，鲁宗道是这样，包拯也是如此。
班师回朝的包拯谢绝了赵祯的所有赏赐，只拿了他这个监军应该得的东西，而对将士们的军功却是一点也没有贪没，这便是他在本心上的坚持，赵祯为此在朝臣面前大肆夸奖了他。
可包拯的回答却让所有人出乎意料：“臣本监军，躬亲与王事，实乃天地至理，担不起官家的夸奖。”
顿时场面尴尬起来，也让鲁宗道的上疏更加频繁了些，事情有好就有坏，风气变化的朝堂虽然变的更加自私，可这种自私体现在国家的利益上就会有意想不到的效果，就如耶律宗政的计划落空。
朝臣们不希望帮助辽朝，他们从动荡的辽朝中看到了对大宋有利的一面。
直道耶律宗愿离开也没人站出来为他说话，包拯被同僚死死的拉住，而鲁宗道却是在赵祯的眼神下紧紧的闭上了嘴。
赵祯微微叹息，人世间的所有事情本就没有十全十美的，但现在的大宋确实国力强盛，官员们的风气变化也只是在辽朝使臣面前，他们身上独有的风骨依然还在。
这是最让赵祯放心的事情，毕竟对浸透儒家思想的士大夫来说，煌煌史书对他们的评价才更重要，赵祯派去各州府的监察巡官可不是摆设，他们都是鲁宗道一手调教出来的贫寒子弟，自幼便学习儒家经典，正直的就像是和鲁宗道从一个模子里刻出来一样。
连赵祯见到他们
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