他们拥有的就是被称为“禽兽之遁”的最高明“守之术”，保守的正是鉴真东渡的大秘密。
近代、当代历史学家无法理解鉴真东渡的意义，因为按照历史记载，鉴真六次东渡，前五次皆狼狈之极，险些葬身大海鱼腹之中，最后一次，侥幸成功。他的“东渡日本”与玄奘大师的“西游天竺”有着根本的不同，后者是皇帝钦点出行，为了求取天竺国佛教真经而去，负有“取经救国”的重任，而鉴真却完全是个人行为，其公开目的无法使人信服。
历史记载，鉴真是为了向化外之民传扬佛法而去，完全是“施与”，没有半点索取。
《宋史》中，有杭州、泉州僧人详细搜集了鉴真历史，竟然有惊人发现——鉴真东渡时的行李中竟然夹带着一件疑似是“河图洛书”真品的卷轴。还有一件，则疑似为秦始皇传下的玉玺。
左丰收一提到这一点，我马上想到了“河图洛书”与玉玺。
“那都是后续步骤，如果前几步都走不通，后面想都不用想了。”大将军说。
“可是，如果不早早筹谋，‘换头行动’的效率就太低了。”左丰收摇头。
大将军皱眉：“你到底想说什么？”
左丰收大笑：“我的意思是，你根本不必执行‘换头行动’，因为‘八恶人’才是关键。日本人将‘八恶人’的灵魂囚禁于此，就是想让这八把钥匙远离锁头。‘八恶人’完了，京都的秘密也就永远石沉大海了。”
大将军面不改色：“那是你的看法，如果你早几年提出来，或许黄花会的命运就被彻底改变了。但是现在，黄花会已经被连根拔起，再说什么，也都晚了。”
左丰收摇摇头：“不晚，一点都不晚。解决了莫高窟的事，我还会解决八恶人的事，最终解决天下每一件疑难杂事。能担负天下万难者，才有资格拥有天下万物。”
我对他的豪言壮志不感兴趣，而是对鉴真东渡留下来的秘密有兴趣。
该次东渡，直接提升了日本岛国的文化水平，是一次日本历史上最重要的文明支援。
更出乎日本人预料的是，鉴真当时带去的弟子从人全都成为日本建设过程中的中流砥柱，在文化、政治、禅学、农业、渔业、畜牧业等方面给日本岛国打下了坚实的基础。
正因如此出力，日本才有了长足的进步，迅速地从半封建半奴隶制国家进化为资本主义国家，进而开始明治维新，最终自我膨胀到一定程度，悍然入侵朝鲜，发动了中日甲午海战与七七卢沟桥事变。
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