。接着金城公主的下嫁再次促进了西藏地区的经济社会的发展进步。到了元朝时期统一藏族地区，扶植萨迦派建立地方政权，同时元朝在青藏高原设立了一系列的军政机构。开初，元朝在河州设立吐蕃宣慰司，作为管理整个藏族地区的行政机构，八思巴在1272年到1274年还为此在河州居住两年多。后来因为所辖地面太大，又在康区设置一个宣慰司，到1280年八思巴圆寂后，元朝为了施政的需要，又在卫藏设置一个宣慰司。明朝对藏族地区基本上承袭元朝旧制。对于元代的乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府的辖区，明朝分设乌斯（思）藏都指挥使司和俄力思军民元帅府。
在清朝时期，继承了前代对西藏的管理，并且经过一定的改进，由于清朝将“卫藏”地区定名为“西藏”，“藏”成为“乌思藏”、“卫藏”、“西藏”称谓中的主体字，“藏”从本来是指年楚河流域和雅鲁藏布江上游两岸的专用地名变成对整个“卫藏”的简称，以后遂有以拉萨、山南地区为“前藏”，以日喀则、江孜地区为“后藏”的习称。但是由于国外势力的不断的渗透，所以西藏局势在晚清时期就变得日渐复杂，再加上西藏地方的一些人对于现状的不满足再加上英国驻印度的殖民当局的一些蛊惑，这些人心动了了，叛乱事件事件时有发生，再加上当时的中央政府比较暗弱所以虽然采取的行动都很坚决，但是都不长久，所以一直不能妥善的解决，虽说当时的十三世**数次逃亡印度，但很快就重新返回国内，进行独立活动！
现在中央政府再次统一了这个国家，和之前的名义上的统一不同，这次的统一是在中央政府的强有力的武力下统一的，做到了之前许多人想做而做不到的事情，所以在国内事务上对于外国的干涉更多的时候都是不予理睬的，底气也前所未有的充足。所以面对这样一个找哦贵阳政府，虽然现在还没有对自己发出什么命令或者要求，但是西藏的这些贵族和活佛门就坐不住了，实在是压力大啊，这和晚清不一样，他们相信如果他们自己敢再次叛乱的话在，自己面对的绝对是一个噩梦般的后果，在晚清中央政府最为困顿和共和初期政府最为衰弱，国家最为混乱的时候，他们的几次叛乱都没有成功，并且遭到了前所未有的损失，那么这次的如果叛乱的话他们敢肯定他他们自己绝对不会和以前简简单单的失败就算完了这么简单！等待他们或许是比以前的那位四川总督所做的更为可怕的屠杀！
在他们经过争吵，最终这支规模不大的代表团在抵达西昌府之后就被安排好的飞艇带着前往
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