年八月十五日定为踏青节（南美春季为八月），在踏青节时组织南里奥格兰各地的赛马活动，同时实行村民联保制度，鼓励华人学习火枪射击技术，允许华人保留枪支武器防身。
以民族复兴为目的的法令政策纷纷杂杂有上百項，其中最李明远最重视的就是最近颁布，由他亲自参与书写的《论我的民族信仰》。
《论我的民族信仰》一书是李明远吸收后世民族形成理论，写作的一本系统论述国民特性改造和重塑的专业性书籍，
书中主要内容归纳为三个方面：
一国家的利益高于一切。
二一个民族，一个国家，一个领袖。君主是国家的代表，代替国民行使国家权利。广大人民要尊重君主，听从君主和国家的领导。
三相信物竞天择，适者生存的朴素真理，建立以进化论为基础的哲学体系。以进化论为理论依据，鼓励国民树立尚武、尊崇科学知识、独立自强的个人价值观念。
民族的才是国家，在二十世纪初，未尝有民族内讧分裂，压制主体民族而强大的国家，
奥匈帝国是一个以德意志人为主体的国家，在将捷克、匈牙利等民族糅合成一个国家后，国家统治者为了做到所谓的民族平等，规定各少数民族的语言同样为官方语言，在德意志人和少数民族混居的地区，优先选拔少数民族作为官员和公司职员。
奥匈帝国压制主体民族、过分优待少数民族的政策不仅没有获得他们的认同，反而增强了他们的民族意识：“你们不是说要民族平等吗？既然是民族平等，我们少数民族自己管理自己的事务不过分？中央政府不能干涉我们的军事政治，我们要拥有独立的自主权，要拥有自己的军队、政府……”
民族平等的口号喊出来后，少数民族便要求更多“合理”的要求，而作为中央政府，是答应还是不答应呢？
受困于复杂的民族问题，一次大战期间，捷克、斯洛伐克、波兰等奥匈境内的少数民族加入敌对国与奥匈帝国作战，奥匈国内的各少数民族政府也阳奉阴违，抗拒中央政府下达的命令，结果显而易见，奥匈帝国战败解体，各少数民族达成了独立建国的要求，而原本是国家主体的德意志人只剩下一块小小的奥地利，散乱在其它少数民族聚居地的德意志人成了新的少数民族，不过不同的是，新成立的那些国家可不会把德意志人当做大爷高高捧起，而是毫不犹豫的驱逐出境，两种迥异结果却是令人唏嘘。
李明远来自后世，见识多了各种关于民族问题的
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