粥救灾的架势；堆储材米盐菜炒豆，还高竿悬黄旗，书“奉宪赈粥”，周围全是找来的村民。官不到，一切不动；官一到，就鸣钟散粥；等官一走，立刻收拾东西走人。
如此种种，一次两次好多次，从万历年间开始积累，等到崇祯年间时，所有累积起来的恶果一起爆发出来，大明不亡就怪了！
此时，就听崇祯皇帝对底下群臣说道：“大明疆域广大，如果天灾发生在离京师遥远之地，比如此次地龙翻身，等京师这边反应过来，就为时已晚。嘉靖年间的关中大地震，灾区瘟疫横行，也是救灾不及时的体现。因此，朕绝对，对于我大明救灾细节，朕欲和诸位再商讨一下细节，而后颁行天下，令地方官照办，可令救灾能更及时，减轻灾害对我大明百姓的影响！”
对此，底下文官太监，自然不会反对。
于是，崇祯皇帝就大明开国以来建立的这套防灾救灾体系，进行了深一步的探讨。在商议了整整一天之后，或者可以说是在崇祯皇帝的主导之下，对现有体系进行了补充，最主要的不同是：
第一，给县府这些地方主官规定了具体的灾情级别，比以前更为具体，明确可以先赈灾后上奏。这个在大明朝一开始也是有的，不过后来地方官都不敢这么做。这次崇祯皇帝给了具体的依据并进行了强调。
第二，卫所军队参与救灾。以前的时候，对于当权者来说，军队这个东西是相当敏感的。而且军队的职责，就是种田打仗而已。
不过在崇祯皇帝主导的这几年内，已经陆续有一些地方的卫所军队奉旨参与到了救灾当中去。如今，崇祯皇帝趁着这次大面积地震的机会，正式给卫所军队新增加了救灾的职能。并且相关细节也给予明确：就是什么灾害等级之下，当地主官就可以先行调动什么级别的卫所军队进行救灾。
第三，对于救灾中的细节，包括瘟疫防治等等后续的措施，也全都细化，形成一个规章制度，让大明各地官府能做到有法可依，不至于真要发生什么事情的时候不知道该什么做，不但错失救灾的黄金时间，还会导致灾荒影响的扩大。
最为关键的是，还对地方官府在救灾中的行为进行定责，奖惩都有。发生了天灾，如果救治得力，是可以趁此机会加分的；当然，救治不得力，那是要减分甚至治罪的。
第四，明确规定，在勘灾环节，分明暗两线，会有钦差巡查地方，看救灾情况；也会有厂卫暗中调查，至于厂卫是一波还是几波，是东厂还是锦衣卫，这个取决于皇帝的意思。
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