京畿之地，在前些年来，每隔几年，就会被建虏入寇几次，因此，兵灾之疼，京师百姓也都是感同身受的。
此时，听到皇帝这么一说，对于明将士战死的这个事情，很多人就看得更重一些了，心中赞同皇上的这个说法，如果所有的明军将士都能和建虏拼死厮杀的话，建虏又如何还能在京畿之地肆虐？这些战死的将士，确实值得表彰、肯定。
崇祯皇帝看着他们的表情变化，心中有底，便点名了大明首辅和工部尚书，当场就吩咐他们两人道：“朕意已决，在太庙边上再建一座大明忠烈祠，凡所有为大明而死，包括死节之官员，战死之将士，还包括百姓，都能得忠烈之名，入祠享大明百姓之香火，与国同存！逢节之时，太子领百官祭奠，无有太子时首辅领百官祭奠。”
薛国观等文武官员一听，都是大吃一惊，这等于是小一号的太庙了。甚至入此忠烈祠的，还得忠烈之名，由太子或首辅领文武百官祭奠，这是多大的待遇！
不过皇上有言明，所有为大明而死的，都能进祠享香火，这对所有大明人而言，就多了一份可能的荣誉。虽然他们觉得文官死节，要和战死的大头兵一样的待遇，就觉得有点失身份，这怎么能一样呢？
但是，崇祯皇帝在一开始说话的时候，就强调了“朕意已决”，他的威望是前所未有的高，让这些臣子也不敢违背皇帝的意思，特别是此时开始凯旋之际，面对战死将士的骨灰之前，真要敢这么说了，他们感觉皇帝铁血，一个不小心，就会引发皇上震怒，那就倒大霉了。
因此，崇祯皇帝说完之后，文武官员，就都没有敢在这里提出异议。
当然了，事后他们在细节上做些心思，衬托下文人死节要比武人战死更难得，地位更高，那也是必然的事情。
比如，在这忠烈祠中的供奉位置，就有讲究吧，谁在最显眼的位置什么的，谁在犄角旮旯之地，他们就能花心思了。
崇祯皇帝当然也不会固执到什么都按自己的意思来，能走出这一步，相对以前来说，已经是进步不少了。文贵武贱这种事情，已经深入人心，不是自己一道旨意，就能真正改变过来的。在小事上做一些适当地让步，也是一个帝王管理手下应该要掌握的诀窍。
当然，忠烈祠的建立，也不是一句话就可以的，还有很多事情要做。
比如，如何才能评定为忠烈，可以入忠烈祠，这需要制定一个具体的细则出来才可以，而不是靠一个模糊的为大明而死；光是这个细节的讨论，就会耗费君
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