广圆和尚面带微笑道：“施主真是和我佛教有缘，佛性佛缘之深，都是非常罕见。施主愿意和我前去普陀山。”
看到广圆和尚同样，杨明自然是大喜道：“大师谬赞了，我只不过说了一些自己的见解罢了。但上普陀山，却是愿意至极！”
刚刚那番话虽有几分佛理，但算不上多么奥妙。作为华夏之人，自幼都接受三教思想，儒释道三教在华夏都曾一有思想合流的趋势，这三教对华夏的影响都非常深远。而这三教的思想，华夏人都有所知晓。再加上杨明喜好读书，记忆力超常，比起常人的理解又深厚非常多。
按理说这大荒界域有千万年的漫长岁月，他们的思想文化应该远超华夏，但实际上不然。毕竟他们的侧重还是在修行、战斗，要抵御万族入侵，修自身修为，求长生不坏才是主流，思想之理就相较发展更少了。
再加上这界域的本质不同，千万年过去都没有翻天覆地的思想剧变，不像地球那样剧变不断。再加上地球诞生了无数专注又思想哲理的天纵之才，在在时势之下得到巨大影响，写出无数巨作。
以有限生命，格无限真理！这便是地球当初的诸多英才所追求的。
一旁的广圆和尚自然不知道这么多，他只是面露喜色，然后催动法诀，在身下浮现一道虹光，带着杨明一同乘虹前行，离开此地，飞向普陀山。
两人在前行之时，广圆问道：“还不知施主姓名？”
“回大师，在下名为杨明。”杨明同样是态度恭敬的回道。
“明，好字，好字，日月为明，明事理，明众生，杨施主果然和我佛有缘！”广圆和尚笑道。
杨明：…………
广圆大师，你这话就有点强行拉关系了。毕竟看杨明这名字和佛理是扯不上什么关系，但光把明字提出来的这种操作，那就没话说了。
“这个，就是相见即是有缘吧。”虽然杨明现在只是有些汗颜。
“善哉，善哉！”广圆和尚大笑着，心情喜悦。
两人乘风而行，速度极快，身后的景象在极速后退这，不断变化。
同时杨明像广圆和尚请教佛教的问题，虽然杨明之前在灵溪宗修行，从秦宣和其他长老面前知道了这世界的大概关系，但知晓只是大概，虽然知道佛道两教为顶级势力，但具体的情况确实一问三不知。
广圆和尚听闻则是微笑着，为杨明介绍这佛教的状况。
佛教有五方圣地，对应是五座名山。在南荒是普陀
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