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第一千七百二十五章侠义

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的时候,有十八条好汉,这些人都是隋朝时期有名的人物,被后世人当做一种侠士来对待。

其中的十八条好汉人物虽然褒贬不一,但是,他们有一个共同的特征,好汉,也就是说,在人们的心目当中,他们是很讲究仁义礼新的一群人。

到了唐朝,由于国力的空前强盛,经济迅速发达,带来了文学领域超前繁荣,传记在此时开始大为兴盛。

传奇中以游侠为主的著名作品有《聂隐娘》、《昆仑奴》、《红线》、《虬髯客传》等。

在当时动荡的社会中,人们对现实的无奈,又看不到希望与出路,四方百姓生灵涂炭,便寄情于那些锄强扶弱、伸张正义的侠客身上。

不畏强权、本领非凡的侠客,成了人们心目中的英雄。特别是被金庸大师称为中国武侠的鼻祖的《虬髯客传》,依托历史为背景,全篇侠气纵横,衍生出一段豪侠故事。

不同于武,侠客精神可以小到是一种人与人之间的关心,大到对国家对君主的忠贞不渝。

侠客精神在用生命去实践正义的举动中,使人性达到了真正的善。使人与人之间的感情变得真实而又简单,使正义转换为责任和使命。

按照李忠信的想法呢!中国人的传统就是之恩图报,受人滴水之恩,当涌泉相报。也就是说,在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍在行动上报答。

在金庸老先生的书中,这个侠义两个字重于万金,其中李忠信认为刻画最好的两个人,其中的一个人是郭靖,另外的一个人则是茅十八。

郭靖是仁义无双,侠之大者,而茅十八则是讲究江湖义气,虽然两个人都看上去有些憨厚,却都是重情重义之人,他们恩怨分明,憎恨分明。

李忠信觉得呢!他应该写一本类似这样的,有血有肉的侠士,使人与人之间的感情变得真实而又简单,使正义转换为责任和使命。

李忠信认为,我们的国家需要路见不平,拔刀相助的侠义精神。

很多人都不知道什么是武侠?武侠就是牺牲精神,就是集体主义,就是艰苦奋斗,这是永远不会过时的东西。

义气、仁爱、诚信是当代社会的侠客精神,它是一种入世的精神,明知不可为而为之,虽千万人吾往矣,义之所在,生死以之,说白了就是那么几个字,节、忠、孝、仁、义。

在古代的时候,任侠使气,路不平则仗剑行侠,或退隐傲啸山林间,而在现代的时候,那就是做好事不留名,帮助弱者而不居功。


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