人物，所以我还是坚持把她写了进去。而秦国的灭亡几乎与伟大的秦始皇没有什么太大的关系，这个我已经在作品中详细地加以展现，请读者朋友阅读时慢慢体会。
其余作品中主要的人物，都是真实存在的。作品中作者虚构的情节就是为了小说的需要而出现，我也汲取了《三国演义》的创作经验，在大的历史前提之下，又发挥个人的想象力，虚构出了一些合乎逻辑的情节，这些情节虽然没有记载，但也许在历史上发生过。我虽然没有“精骛八极，心游万仞。”“笼天地于形内，挫万物于笔端。”的奇思妙想，但也能像爱伦坡构思《玛丽•罗热的怪事》灵感的十分之一，也就算是万幸了。其余的章节，也大多带有真假参半，虚实结合，以假乱真的撰述。但事事有出入，绝不作无稽之谈和胡扯之文，也希望不要将那些真正学习历史的人引入歧途为盼。
前贤胡适从文学的角度分析《三国演义》，说这部书仍旧只可算是一部很有实力的通俗历史讲义，不能算是一部有文学价值的书。其原因有二：一、《三国演义》拘泥历史的故事太严，而想象力太少，创造力太单薄；二、《三国演义》的作者，修改者，最后的写定者，都是平凡的陋儒，不是有天才的文学家，也不是高超的思想家。可是他最后却说：“话虽如此，然而《三国演义》确实是一部绝好的通俗历史，在几千年的通俗教育史上，没有一部书能比得上他的魔力。”言下之意，就是在五千年的历史长河中，它就是唯一，可见肯定之铿锵。不过老先生还是把这部小说说成了历史。如果按西方人的小说观点，《三国演义》就是一部历史著作，算不上是小说。既然这样的一部名著，都会有这样大的争论，更何况我连一个平凡的“陋儒”都算不上的一个小学美术老师写的作品呢？所以我们一定要给文学作品留下创作的空间，没有虚构就没有艺术，就请大家原谅我的“胡编乱造”吧。
也就是说历史小说有它遵循的文学创作规律，所以书中的大的事件及故事主线都是按照编年体的顺序，把这个单一简短的历史故事按照小说的创作规律编写出了许多繁杂激烈的历史冲突故事，把它们串联在了一起。当然写书的目的也不仅是为了编故事，也是为了塑造英雄，呼唤英雄。我恳切地希望，让我们从书中感受到：两千年前的那个时代是一个英雄辈出的铁血刚性时代，是一个战天斗地的英雄乐观主义时代。在中华民族伟大复兴的当下，中国依然需要的是那个时代的精神风貌，中国依然需要的是那个时代铁骨铮铮的仁人志士和积极进取的抗争精神。因此迫切地呼
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