拒绝接受颠覆性观点的老顽固。
在完全认可了这基于事实的结论判断之后，孟周忽然有种豁然开朗的感觉。
很多在原来的思路下没能解决的问题，直接消失了，不能再称之为“问题”。
……
【离恨神像，不是生命体，反而更像是一种力量，一种现象。】
【和燃烧的火焰，流动的江河，天空的雷电等自然天象最大的区别，只是其呈现形式更加奇特而已。】
这是一个非常违背直觉的判断，可这就是孟周对练子陵的元婴深入探查之后得出的结果。
而这个结论的得出，不仅没有释清孟周心中的疑惑，不解之处反而变得更多了。
苦思无果——心中虽有种种猜测，但因为缺乏更多实据相证，这些猜测都只能是猜测，孟周决定暂时放下这方面的思考，在缺乏更多实据相佐的前提下，那些思考猜测已经渐渐沦为纯粹的脑洞游戏，这不是孟周需要的。
就在孟周决定放过自己，把心思从这个“泥沼”中抽出，放去别处之时，心中却是忽地一愣。
因为他忽然发现，若只是将离恨神像当成一种特殊的力量，特殊的天象，也并没有特殊的真的独一无二。
因为类似的“特殊天象”，他在渡劫之时就曾亲眼看见过。
更具体一些，是在成功渡过天劫之后，沐浴在大道霞光之中，“视野”去到了真实界的极深处之后。
当孟周的思绪再次念及于此之时，心中很自然的就浮现出一只乍看上去像是一团火焰，细看去却像是由火焰形成的一只奇异火鸟。
细究起来，那只奇异的火鸟，反倒和“一种力量、一种现象”的离恨神像非常相似。
若将范围放得更宽一些，那根绳形虚影，还有那柄剑形虚影，和“离恨神像”的表现也都有着颇多相似之处。
而对于那只火鸟，还有绳索虚影，剑形虚影，孟周也早有猜测——
它们全都是某一种天地法则的具现。
那剑形虚影就不说了，就是剑道法则的力量投射。
那绳索虚影，还有那火鸟，则代表了另外两种在那种时刻投射而来的法则力量。
它们和其他天地法则最显著的区别，那些天地法则都源自于某种鲜明的、有着明确特性的天地现象。
而这几种法则之力，却不是某种天地现象的深化和显化，反而更像是一件实物，乃至一个“生命体”。
孟周的念头在那“
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