下的故事，但又似乎只是一个旁观者的角度，默默地注视着所有发生的一切，然后用自己的曲调讲述出来。
其间，带着丝丝撩人心弦的诡异。
李雨阳很确定，他从这首歌几的前奏中听出了诡异的感觉来。
中国古代的弦乐本就是那种带着悠长和缓意味的乐器，而此时加上了典雅有力的钢琴乐，就更加重了那种肃穆庄严的意味，一节一点上，似乎扣在了人的心弦上，让人忍不住沉浸其中。
这个前奏，非常有质感，而且让人很有听下去的欲望。
即使李雨阳还尚在学习中，但是却还是能下这样的一个决断。
“正月十八
黄道吉日
高粱抬……”
当穆青的声音从耳机里传到几人的耳朵里的时候，众人皆是惊异的朝穆青的方向看了过去，带着股不可置信，因为，这歌声跟他们想象中，或者是说记忆中的唱法完全的不一样。
细细的嗓音，带着些许的尖锐，让人有些听不出男女，带着股邪性，这歌与其说是唱，倒不如说是一种吟，那平淡的语气中带着些让人头皮发麻的力量。
众人是完全没有预料到，穆青居然会以这么一种奇特的唱法来诠释这首歌，而且，这歌词是怎么回事？这首歌的名字不是叫作《囍》吗？
“正月十八，黄道吉日”，农历正月十八，宜丧葬，这从哪里来的吉？
“高粱抬”，高粱杆是辟邪之物，新婚又怎么会用到高粱杆？
单单是这前面的几个字，就彰显了这场喜事的不同寻常。
而歌声还在继续，就像是一个故事的娓娓道来。
“抬上红装，一尺一恨，匆匆裁，裁去良人，奈何不归，故作颜开，响板红檀，说得轻快，着实难猜……”
“抬上红装”，再次点明这是一桩喜事，但是这样的喜事却是“一尺一恨，匆匆裁”，古代三书六礼，鸿雁为聘，这新娘子的红装又怎么会是匆匆裁，还带着“恨”字？而且注意了，这里是“抬上红装”，而不是“穿上红装”，什么样的婚事需要将这红装抬起？
“裁去良人，故作颜开”，明明是喜事，为什么又要装作喜笑颜开的模样？让人不仅费解。
“响板红檀”，响板，自是热闹非凡。
红檀，如果指的是红檀木，那么它就是一种名贵的木头，但如果它指的是红色的檀香木呢？檀香木，上好的棺椁用料，红色的檀香木，则是对棺椁颜色用料的描述，让人不禁
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