也猜了出来，是有人暗中出手阻挠了水晶头骨的计划。
良久，水晶头骨的怒气才平息，头骨内的烟雾变得稳定下来。
“看来只能指望那个小子了。”喃喃自语似的说完，水晶头骨就再也没有反应，好像陷入了沉睡。
密室众人互看一眼，然后一起退了出去。
直到远离密室老远，一干人才敢小声议论：“老祖宗说得那个小子到底是谁？看来我们并不是它唯一的棋子啊。”
“这个是自然。就算咱们做事都喜欢留后手，何况是它。这种事情咱们也就别多问了，免得落得周长老一样的下场。走吧，走吧，回去再慢慢商量。”
……
一行人渐渐走远了。
边疆市戈壁滩旁的一个小村里。
这是距离戈壁最近的一个村子，也是最贫穷的一个村子。经年累月的沙化将这个村子原本赖以生存的环境掠夺，再有几年，估计这个村子也会成为沙化的一部分。
可即便如此，村里的人还是固执的坚守此地，不肯离去。
不是他们不想，而是因为他们的信仰跟边疆市其他地区不同。
他们是最古老的一支族群，信奉的也是华夏萨满教。
而其他边疆市的人早就改为了另外一种舶来的教义，遗忘了这种最初发源于此地的教义。
萨满一词最早源自通古斯族语的san，并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。在通古斯族语的san一字中，sa意指知道（tokno），shan按文字表面意义来说就是知者（hehoknos），所以称知者，意谓萨满教是一种获得知识的方式。
所以说萨满早期并不完全是一种封建迷信，而是跟华夏其他学说类似，是一种探求“真相”的信仰。
萨满教教具有较冥杂的灵魂观念，在万物有灵信念支配下，以崇奉氏族或部落的祖灵为主，兼具自然崇拜和图腾崇拜的内容。崇拜对象极为广泛，有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。没有成文的经典，没有有宗教组织和特定的创始人，没有寺庙，也没有统一、规范化的宗教仪礼。巫师的职位常在本部落氏族中靠口传身受世代嬗递。
西日阿洪就是这个戈壁小村里最后一位萨满。
西日在边疆语言中是狮子的意思，昭示着阿洪当年的能力，如同狮子一般出色。
只是现在，西日阿洪面对眼前毁灭性的冰雹却没有一丝与之对抗的力
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