存下来当证据。我很奇怪，这是什么意思？开启录音后，听田先生说：“田、田老板啊，我这边跟高老板说好了，先把这个转运珠啊，拿回去用着看，等以后有效果了再给钱。”
“什、什么？”我以为听错了。高雄接过电话，不耐烦地说你没听错，就是这样定的，不用多问了，以后再说，你录音就行。
二十分钟后，高雄再次给我打电话，非常生气，说以后要是我再把田先生这种客户支到曼谷让他接待，以后就休想再找他要货，叫他干爹都没用。我很奇怪，人都到了曼谷，不掏出钱来，高雄是不可能把佛牌从阿赞南雅手里让他取走的，至于这么生气吗？
按高雄的描述，田先生和他外甥从北京飞到曼谷，高雄第一件事就是让他们先在机场附近的中国银行换好泰铢，田先生说已经换完。因为乘火车太慢，当天没办法来回，高雄就带着他们乘大巴往孔敬。泰国的火车都比较旧，人也拥挤，而且没空调，大巴就舒服多了。上车之前高雄让他俩各自买票，每人单程四百泰铢，可田先生以不懂泰文和英语为由，让高雄垫付车费，回头一起结算。高雄告诉他们不用垫付，掏足够的钱，帮他们买票就是，但田先生打开钱包，告诉高雄刚才忘记换泰铢，现在只有人民币。高雄说那你说已经换了，田先生和他外甥互相指责，都说应该由对方来换。没办法，高雄只好垫付。
到了孔敬，阿赞南雅把那颗碌刹骨转运路翁珠交给田先生，又告诉他怎么做入门，全都嘱咐好。田先生似乎对阿赞南雅很感兴趣，一个劲要她的手机号码，被高雄制止，说阿赞师傅通常只有牌商、助手和同为修法者的联系方式，普通善信是不能要号码的，以防被无端骚扰。田先生还很不高兴，说别把人都说成骚扰狂，要号码只是习惯，以前做生意，遇到人都会要号码。
高雄当然拒绝，田先生觉得失面子，很不高兴，始终沉着脸。请完转运珠后，高雄让田先生交钱，他也极不情愿，说还没看到任何效果就得交钱，这不是霸王条款吗。高雄说要么你就住在孔敬，什么时候觉得有效果，什么时候再交钱，但得把护照押在我手里。田先生更加生气，说你这是软禁啊，是不是想绑架。高雄非常无奈，说你自己看着办吧，现在反悔还来得及，但要把我的跑道费给了，最少两千泰铢。
田先生立刻表示反对，称凭什么给路道费，而且我们大老远从东北来到泰国，怎么可能就这么走了，佛牌还是要买的，只是得想个办法让双方都满意，这才是做生意。高雄已经懒得理他，就说要么你在孔敬住下，要么你
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