旁的白瓷杵臼。
这杵臼只有茶壶大小，一看就知道是消遣用的小工具，而非厨房、茶房或药房里用的日常用品。李俪君命人收集了一些花草植物，都是半夜里用无人机观察到的，四台与三台两峰之间那处灵气浓厚的山窝一带生长的植物同类。如今她把这些植物的花、叶摘下来，分门别类放进杵臼中研磨。待研出了花汁、草汁、树汁，再添上小甘露瓶中转化了数日的秋露，混合成数种不同气味的液体，分别盛放在几个白瓷小杯里。
砚台里添上几滴秋露，小心把灵墨化开，墨汁分别投放到几个白瓷小杯中，就添上了不同的花草气味。李俪君再用纸折出几只小纸鹤来，用不同气味的墨汁在上头分别画上隐匿符、飞行符与防水防火符等符文，利用法术稍作修改，就把那几只小纸鹤变成了在夜里毫不起眼的小黑鹤。
最后，她又用秋露化开朱砂，给小黑鹤点了“睛”。如此一来，小黑鹤的双眼便又添加了红外线夜视功能，即使在伸手不见五指的夜里，也能看清周围的景象了。
小黑鹤制作完毕之后，李俪君又用了同样的手法，制作出厚厚一叠的黑纸人，往每只小黑鹤身上都附上一张，以防万一。
等这些准备工作做完，一天就过去了。李俪君吃过晚饭，看了看外头的天色，便又从随身的行李中取了一叠硬黄纸出来。
硬黄纸是将麻纸用黄柏汁染黄之后，再将蜡均匀涂在上面，经砑光而成的一种纸张，纸质硬挺，表面又光滑莹润，能防虫蛀，便于久藏，时下通常拿这种纸来抄经、临帖，也有人拿它写朝廷公文或诗文什么的。嗣王李玳塞给女儿的那一马车东西里头，就有很多这种纸，估计是预备着让她抄经为亡母祈福的。
李俪君暂时还没闲功夫为亡母抄经。有这时间，她还不如多为陈氏念几遍《往生经》呢。因为经文不同于玄唐小世界里流传的版本，她还要尽可能不落于纸上，免得叫人发现了。
今日她拿出这些硬黄纸，当然不是为了给亡母抄经，而是拿它代替黄表纸。当然，她知道黄表纸是用毛竹制成，而硬黄纸却通常是麻纸，两者截然不同，连用的黄色染料都不是同一种。然而她眼下连普通书写纸都能用，也不在乎这一点小差别了。硬黄纸纸质较硬，还附了蜡，还有些许防水的好处呢。
她将硬黄纸剪成小纸人的形状，然后用混了秋露的朱砂在上头画出十分复杂的符文，晾干之后，放在一边。
此时无人机就停留在嵯峨别业的正上空，她通过无人机的摄像头，居高临下，测算出
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