八月二十七，星期二。系统继续薅着‘渔村’的羊毛。
“叮，宿主今日签到奖励为‘蛇王芬’五蛇羹X100。”
‘你娘们是条长虫。’想起这句话杜守义开心的笑了。
五六十年代京都有不少野生蛇，二哈刚来那会儿就抓过一条，还是条十分罕见的青蛇。
京都的青蛇很少见，大多是些黑眉锦蛇之类的。那为什么民间还要把蛇叫做‘青大仙’呢？
在古代，‘青’可以当黑色讲。比如‘青丝’, 那是说顶着一头绿毛？当然不可能，那就是指一头黑发。
还有老子出关骑的是‘青牛’，那其实是‘黑牛’。所以青大仙，其实就是‘黑大仙’。
说起这个又要扯些题外话了。京都一直有‘四大仙’一说，说的是红大仙‘狐狸’，黄大仙‘黄鼠狼’，白大仙‘刺猬’和青大仙‘蛇’。这四样也都是京都常见的野生动物。
五六十年代的京都与后世不同。二环以外很多是郊区农村, 野生动物时常可见。坐二十六路这些跑‘郊县’的公交车, 路上偶尔还能看到狼。真事儿。
京郊五六十年代有狼？德胜门附近, 晚上还能听见狼嚎呢。
即使现在，密云延庆这里的北部山区里还能见到野狼，种群数量在十几二十只左右，不算少了。
不但有狼，五六十年代的京郊，其他野生动物种群数量也不少。在中关村这些偏远地界，带把猎枪出门转一圈，打几只兔子狐狸回来都不是稀奇事。
后世的京都市里，狐狸肯定见不着了。四大仙里除了黄大仙，其他都很难遇见。倒是听钓鱼的说有蛇，是野生状态还是饭馆逃生的就不好说了。
四大仙因为神出鬼没，而且背后还有些说不清的聊斋故事，所以民间一直对它们挺尊重的。小孩子抓了个小刺猬什么的, 家里大人一般都会要求放生，不会去伤害，但唯独对蛇不一样。
遇到长虫时一般当场打死, 大一点的就吞胆吃肉, 所以京都对蛇一直没忌口这一说, 只是不会刻意去找罢了。
和京都不一样，粤闽这一带吃蛇都翻出花了。就像今天签到的‘蛇王芬’，以前在广东南海就是做蛇羹买卖的。黄=花=岗起义那会儿，创始人逃到了渔村避难，继续从事老本行。算算这都多少年了？不算南海这一段就一百多年了。
渔村百年老铺很少很少，能传承下来三四十年都算是有真本事的。蔡=澜就曾说过：蛇王芬是渔村最好
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