时间飞快，转眼来到了四月二十八日，礼拜天。
一早，杜守义就把宁建国和小伟接到了金贝勒小屋，和李奎勇一起在这儿吃早饭，今天他要开始对建国和大勇进行木匠启蒙。
所有孩子中，杜守义对宁建国抱有的期望最大, 教起来也最上心，简直恨不得把自己会的都教给他。
而宁建国完全没有让他失望。就比如木匠，虽然看着和军事不搭边，但宁建国不会问：我为什么要学？他会思考怎么才能学得更好。这就是一个优秀军人必备的素质。
“我先教你们俩一些木匠基础，你学会就行，不用多练。等我走了你把宫毯铺上，替我把马伽教给大勇, 以后你们俩结对子练。”
“明白。”宁建国答道。
杜守义发现李奎勇有些‘散’, 这是很多京都人骨子里的毛病，和他生长的环境也有很大关系。
打个比方，你看李奎勇说话那劲以为是正宗京腔？其实不是，那是南城胡同串子味儿。棒梗要敢学这么说话，得被聋奶奶，贾张氏这些老京都给唠叨死。
当然，几十年的时间让很多事情都改变了，很多京都人后来也开始习惯这么说话了，可在六十年代的现在，那是上不了台面的调调。
诸如此类还有一些，无法一一例举了。总之，杜守义准备让李奎勇和宁建国多接触，改改身上的习气。近朱者赤，和优秀的人一起待得久了, 多少会有改变。
而宁伟能从李奎勇身上学到什么呢？社会的复杂性。
说出来可能没人信，但五六十年代的大院是个简单至极的圈子。大家都是军=人家庭，一切都按照一套规章制度行事。
待遇有规定，不用争。衣食住行也都在大院内部解决，供应相对充足，不用抢。
这就造成了大院子弟出奇的单纯，单纯到能分为两极。要么特别优秀，像宁建国，钟跃民一样，积极求上进。要么就特别坏。当然，坏人不多。像李奎勇身上那种非黑非白的灰色市侩，他们是没有的。
宁建国要从李奎勇身上了解的就是这个，不了解真正的人性，带不好兵。
当然这说得是五六十年代，七十年代以后的不算。到了八十年代，大院里鸡零狗碎、勾心斗角的事也渐渐多起来了....
“姐夫，我干嘛？”一旁被放养的宁伟问道。
“你想学木匠也行，不想学就随便玩玩，等我回四合院带上你。”
.....
上
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