出，为重檐八角亭式建筑，内部结构为彻上明造。下有大青石修建的须弥座台基。正门前金龙蟠柱，殿顶为绿剪边黄琉璃瓦，中央为宝瓶火焰珠攒尖顶。殿内彩绘梵文天花，团龙藻井。
草草的从大政殿出来，就准备离开了，其间还顺便参观了十王亭。
其实十王亭的建造在很多学者看来，在故宫这样的建筑群中显得尤为突兀，虽说是清初八旗各主旗贝勒、大臣议政及处理政务之处，但这种君臣合署在宫廷办事的现象，在历史上还尤为少见，只能说，它似乎是后来雍正帝设立的军机处的前身、一个未经简化的版本。
我跟朱一凡谈起这段历史，他便一时起兴，给我介绍了起来：“十王亭，是有些来头的，这十亭东侧从北向南分别是左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭；西侧为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭，其实就是满洲八旗制度在宫廷建筑上的反应……”
我听他嘴这么一张，十旗混淆了一巴掌，心想他便漏了怯，于是打断他的背书式解说，问他是否能谈一谈十王亭的建筑意义。
我本以为他会哑口无言，没想到这小子竟然接了下去。
“你别说，这个你哥我还真就知道，你听我说啊，这从建筑上看，大政殿的风格充其量也是个亭子，八角亭嘛，只不过体积稍大，装饰也花哨一些，就凭这儿才勉强称得上大殿。再个你看啊，大政殿和呈八字状排开的十个小亭子，其实打眼看上去，你觉得像什么？不就是帐篷吗？十王亭加上大政殿，就像十顶帐篷。”他又接着说：“帐篷最突出的特点就是可以移动，随时变迁嘛，这现在把帐篷建成了亭子，亭子可是死的，不能搬着到处跑吧？这一合计，不就是满族统治的发展历程嘛！对不对？！”
我听他这么一说，感觉有点意思，他所说的其实就是把建筑看做象征，这令我倍感意外，因为这种想法是大学里的教科书和导师都不曾提起过的，他能想到，打死我也不相信。
于是我故意问他：“吆，还真别说，你看你这一套一套的，还真像那么回事儿，怎么？老夫聊发少年狂，自个儿充电来着？”
“得了吧！你这么说我自己都恶心！呸！你不知道吧，老子两年前还是导游来着！你以为我愿意知道这些玩意儿啊？我还不如留着睡觉呢！”他冲我摆着手，笑道。
“这倒还说得过去”我心想。怪不得这小子知道这么多，原来都是被逼出来的。不知怎么的，一明白了其中缘由，我反而轻松了许多。
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