下去。
但是怎么说都好，那些反对的声音还只是少数而已，因为他们之中也也不少人认为占领南斯拉夫要消耗他们大量的兵力，来进行驻扎，以及应对那些层出不穷的南斯拉夫游击队的袭击。
不过在解决了这些德国高官的反对声音之后，陈炎龙还需要去解决保加利亚和匈牙利等轴心国的利益损失。
因为在占领南斯拉夫的时候，这些德国仆从国也是瓜分了不少南斯拉夫的土地的，所以休整要让南斯拉夫分裂成为六个小国，成为独立国家，那么意味着他们失去了他们瓜分到的南斯拉夫的领土，所以他们的意见也就比较大了。
不过对此，陈炎龙却是用新型武器装备，以及新的领土来和他们进行交换。
如果得到了这些好处的仆从国，还不愿意放弃他们在南斯拉夫所得到的利益的话；那么陈炎龙就直接让他们自己去面对南斯拉夫游击队和起义军的袭击，不出兵协助作战。
不过当这些仆从国得到了陈炎龙给的那些新型武器装备，和答应的心领土之后，他们也是勉为其难的接受了。
因为要他们独自去面对南斯拉夫的南斯拉夫的起义军，和游击队的不断地偷袭，对于他们来说也是一件很不好玩的事情。
所以权衡一番利弊之后，他们也就接受了陈炎龙的决定。
在解决掉这些事情之后，陈燕龙就沉默，和沉思起来了，他正在思考德国未来的国家战略之路，应该怎么走下去。
他曾经记忆起后世在网络上看过的一篇文章，里面也一段内容是这样写的：“美国人的扩张主要是价值观的扩张，在价值观问题上；他们总是咄咄逼人，有时甚至不惜为价值观一战。因为推广价值观本身就是一桩大生意，是最好的买卖。美国人的扩张不体现在领土和资源这样有形的疆域内，而是在人的思想这样无形的疆域内。这也就回答了上面的问题：为什么美国不侵略、占领加拿大？因为加拿大人的价值观已经与美国人一样了，根本没有必要了。这个回答同样适用美国为什么不占领瑞士、不占领英国、不占领法国……也适用于美国为什么最终不会占领伊拉克、阿富汗、利比亚……
而后世美国人的做法也是和孙子兵法里面说过的：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已”。
以及《三国志》里面的说法：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。”的含义都是一样的。
对于着篇后世的网络文章的说法，陈炎龙
本章未完，请点击下一页继续阅读！