是我在哲寺已经做了六年的朱古，太乱了，我就跟着几望世智海布拉玛跑了，那个时候我们都被骗才跑的啊！”
随后许乐就听益西回忆起来，他在海外呆了三十五年，到过梵象和瑞狮好几个地方，当过造纸厂工人、电气厂工人和医院护工。在失去佣人服侍、不得不自食其力的过程中，这位昔日朱古终于一点点感受到旧社会庄园农奴和下层僧侣的劳累、痛苦和悲伤。
特别是六七年在瑞狮后，才真正认识到农奴制度的落后和黑暗，明白了正反孝反合一制度为什么不符合世界发展潮流。
教宗的存在的价值是引导人们弃恶向善，为人们的来世祈祷，要为众生着想；而正反三台则要为现实服务，与世俗权力挂钩，两者不可能融合，二者的融合，势必造成谋取自己特殊的权益，而投向世俗、操纵正反三台、干预社会，心里怎么还能想着造福众生？听着益西说着，许乐频频点头称是，他也一直都判断，这帮人没有多少个是纯粹的人！
“我受不了了，我和我的家人都受不了了，我们只要碰到国内除去的人就问怎么样，大家都说挺好的，我在九四年回来了，您看看，您看看，我现在，每天，从东郊的小院步行前往大昭寺和布宫转经；遇天气晴好，还会攀上哲寺后山故地重游”。
许乐听得很入神，偶尔也会问一下海外的情况，多了解一下，“他们都不知道姓什么了，尤其是新出生的根本就不了解过去了啊，他们都是被蒙骗的啊，哎，没办法啊，还一个个心存幻想，都是瞎胡闹，都是为了自己的利益了，没有人真心是为了利益大众的”！
许乐点了点头，“‘头上照着太阳，却硬要做睁眼瞎’，您说是不是啊”？
“没错，没错，你这句话说的太对了，就是这样的，一帮人都没时间聚会的，更别说纯真的藏餐了，只有在这里才能真正感受到自己是有根的人啊”！
大家聊的非常开心，许乐对很多事情又有了一定的认识，他现在心里更有谱了，他觉得三月十号的培训可能都不如今天晚上的俩小时有用啊！
十一点半，大家互道离别的时候，夏郭和许乐说道，最好到扎叶巴去看看，扎叶寺是松赞修行的地方，许乐点了点头！
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