期在野外，风寒露宿雨雪交加的，难免身体不好，尤其是很多墓穴其实阴气很重的。
“小乐啊，你是说真的还是假的”？师姐称呼许乐的名字都变了，这是真的当成自己的弟弟来看待了。
“四姐，你就带着先生他们去看看呗，对吧，没事的话，岁数大了也得随时体检啊，尽量全面一些”，许乐很认真地说着。
“嗯，正好学校组织的十五号去体检，我跟着去”！四姐说道。
不到六点就开饭了，半个小时吃完，七点，傅老师给许乐开始讲巴利语的语言规则和内容，别说，这巴利语和印地梵语还真有些关系，许乐觉得上手很快，傅老师也非常高兴，难得有底子这么好的弟子啊，俩人来来往往的交流了半天，让他不断的说着梵语又不断的穿插着巴利语的讲解，这样体会更好！
傅老师给他讲着“巴利语，是古代印地的一种通用俗语，属于印欧语系印地语族中的中古印地-雅利安语，与梵语十分相近。”
巴利语可以用各种字母书写，比如婆罗米字母、天城文字母，以及适用于各种印地语言的拉丁字母转写。它是是佛陀时代摩揭陀国一带的大众语。据说佛就是用这种语言说法的，所以弟子们也用这种语言记诵他的经教。巴利语虽然早已不通用了，但是靠了佛经而保存了下来。巴利实际上就是经典的意思，所以巴利本身并不是一种语言，更多的是一种通行的地方语言的汇编，慢慢地有一种统一的叫法而已。原来的巴利文字母已经不存在，现在缅、柬、泰三国巴利文三藏也都是用他们本国字母记录的。
傅老师说道：“小乘佛教的经文大部分都是用巴利文写的，大乘佛教的是用梵文写的。虽然二者的语言文字有很大一部分，差不多百分之四十都是重合的。”
听着傅老师讲到这里，许乐问了一句，“傅老师，您听说过饮光部吗”？
“饮光部？一般叫部的都是小乘教派，我不太清楚，我的专业还是在语言这一块，对于佛教有所了解但并不精神，如果要说是对中亚的一些建筑我还是比较了解的，不过我可以给你介绍我下午说的季慕林先生啊，他对释家比较了解啊”！
“啊，太好了，傅老师，那您看什么时间方便，不着急”！许乐也就是先把话说一下，自己先得把语言搞清楚了，如果不搞清楚语言没戏，到时候让季老都看不起自己！
他学起来更有兴趣了，祖奶奶，你等着啊，等着我怎么收拾饮光这个老突兀马户，许乐这个拗劲儿又上来了，先看看自己的水平再说吧
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