了王旦。王旦跪倒在地，接了天书，手捧过顶，敬献给真宗皇帝。真宗皇帝再祭拜苍天，方接过天书，放置在那顶用珍珠宝器装饰的木轿之中，与宰相王旦一起步行为前导，引导天书前行，连平时那柄不离身侧的黄盖伞也不用了，其他的一些礼节也尽皆免去。
众人一直把天书接引到了朝元殿摆下的黄箓道场中，由知枢密院陈尧叟亲自启封。众人则瞪大了眼睛，目不转睛地盯着那个黄帛卷轴，难以猜测其中是什么东西。如果说众人都相信天书的话，那未免太小看天下众多的人士了。因为其中的绝大多数人是不相信这些的。只是见天子、宰相、知枢密院事都一本正经，知道此事非同小可。众大臣混迹官场日久，见风使舵的本事原是基本修为，有谁敢去戳这个马蜂窝，自找苦吃，甚或是自寻死路。贤良方正之士亦要审时度势，才好说话。若于此时出言谏阻，让真宗皇帝下不了台，岂不是徒自取祸、自寻死路。所以，朝中大臣哪个不是十分恭谨，明哲保身，默不作声。张笑川早已对真宗皇帝所为失望透顶，心中忍不住“嘿嘿”冷笑，也只能冷眼旁观，看着一幕幕闹剧上演。
陈尧叟小心翼翼地将黄帛从书卷上解下，又除去泥封、丝结，高高举起，献给了真宗皇帝。只见黄帛上有数行文字，写的内容是：赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。大意是说：赵匡胤受命于上天，在宋城兴起，做了皇帝，如今正传位于赵恒手中（真宗皇帝即位后新改的名字），赵恒居守皇帝神器，正道行事，并能世代相传，共七百世，九九大位（皇帝之位）不会颠覆。
真宗皇帝跪在了地上，双手郑重其事地接过了书卷，命右谏大夫、翰林学士晁迥宣读。晁迥这个人也极有个性和胆量，他跪在了地上，向真宗皇帝启奏到，“请陛下恕罪，臣识字有限，人世间的书都没有读完，又岂能识得天书？还是请陛下另择高明吧！”在这种时刻，竟然站出来一个不怕死的，众人不禁暗暗佩服晁迥的勇气，张笑川也暗自偷笑，真宗皇帝却早已被气得咬牙切齿。只是在今天这种日子，实在不便发火，只好强自忍住，仍由陈尧叟宣读天书罢了。
众大臣听着陈尧叟念那天书，语气像是《诗经》中的《洪范》篇，又像是老子所作《道德经》，并没有什么新鲜的花样，只不过是一些歌功颂德、满篇吹捧真宗皇帝的华丽词藻而已。陈尧叟宣读完毕，真宗皇帝仍跪着接过书卷，用丝帛包好，放入金匮之中。众大臣由王旦率领在崇政殿祝贺，接着真宗皇帝设宴招待群臣，祭告天地、社稷、宗庙；大赦天下、
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