神是中国古代社会政治思想的精华。儒道的创立者、至圣先师:孔子。
数千年前,有一贵族青年在喜马拉雅山脚下,看到一具尸体,引发他的沉思,他菩提伽耶毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理,最后达到觉悟,创立了最大的精神世界,普度众生,教世人解脱,他便是佛教的创始人:释迦牟尼。
紧随其后出现的,是一位佝偻老者,当年他骑青牛西行,著《道德经》,创立老子思想,对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治、不言之教。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖——老子。
又有一中年儒士大步迈出,他在传道授业,与弟子们一起,将自己的思想著书立说,最终成就了《孟子》一书,他的地位仅次于孔子,对儒家学说的继承与发展,也产生了十分深远的影响。不仅在哲学论理上发展了孔子的思想,而且建立了以“民本”为基础的政治思想体系。在儒家思想与佛教理论交锋融合的过程中,孟子的影响尤为重要。
忍胯下受辱,少年相欺凌。屈体若无骨,壮心有所凭。将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。有一将军踏步而出,此乃兵王,他用兵多多益善,乃历史上用兵最强者——韩信。
一谋士紧随其后,天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,计定西汉,谋士留候也——张良。
一文终政者,辅王起义,接收前朝所藏的律令、图书,掌握全国山川险要、郡县户口,对日后制定政策起到重要作用。楚汉之争时,留守关中,稳固后方,向前线输送士兵、粮饷,对刘邦战胜项羽、建立汉朝起了重要作用。西汉建立后,担任相国,史称“萧相国”,册封酂侯,名列功臣第一。采摭秦朝六法,制定实施《九章律》。主张无为而治,采用黄老之术,休养生息。萧何亦工书,尤善署书,书论有《论书势》《九章律》,皆已佚。汉高帝十一年,协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦驾崩后,继续辅佐汉惠帝。始得善终的——萧何。
从小为牧童,受尽苦楚。成年后,在平阳公主府中为骑奴。后因卫子夫被选入宫,而受到武帝青睐,被提为建章监、侍中。后迁太中大夫。元光六年,升任车骑将军,在抵抗匈奴入侵的四路汉军三路均遭失利的情况下,于龙城之战大胜而归,得封关内侯。元朔二年,率军突袭匈奴,发起河南战役,
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