永照我身。”莫石如此作答，“上神要我重生，夺取我从前的记忆，给予我崭新的身份。”
“你要如何证明神迹曾降临？”
“以我不必施以刀锋便光洁如大理石的手，以我那双从天使头上借取的尖耳，以我呼唤风雨的神奇法术——无一不是神迹。”他稍微降低了些声调，说道，“但上神并未要我奉献自己，因为我尚不够格，我必须继续在凡世巩固我身而为人的智慧……”
“你是说，上主要你在宫廷辅佐王室。”
“不，这是我的选择，但无疑有上神的指引。”
“主不要你在圣殿供奉他？”
“我还不够资格。时候未至。”
“若你走错了路，岂不是辜负上主对你的恩？”
“若我走错了路，上神自会令我眼瞎、耳聋、断肢，令我牙齿脱落、肤生烂疮，让我以永生之苦赎罪。”
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二，这个故事从神学角度来看是否成立。发问主要针对诸多细节。
比如说，空轮之主是出现在哪里，是海面上，还是沙滩上，是海水之上，还是海水之中，是一束从天而降的光，还是一束半空落下的光，是雷霆一般的声音，还是温柔浑厚的声音，说话时用的是古典时代的旧尼珀语，还是如今的斯挪语；上神是否有要求莫石回答，是否给予莫石什么东西……等等。
教士们要求莫石展现他口中所谓的“上神赐予法术”。
“上神在《圣典》中告诫过众多拥有天赋的法师，‘若非为了展现上主威仪，何以予人神之力’。是叫我们慎行法术，只在万分需要时用。”
“现在正是万分需要之时，上主会允许你为自证清白而施行法术。”
莫石不认为这里的教士听说过自己曾经展露的那些魔法——
铺满河流的冰桥，失控的移物魔法，穿越战场的球形结界……这些毕竟不曾在和平时期发生。
而他对于这一要求也有所预料，因此准备了一个相当无害，但视觉效果精彩绝伦的术式。是从“神要有光”延伸发展出的光束曲折魔法。
当他跪在地上，双手合十而吟咏时，阴影处变为夜晚般黑，阳光变为天使羽翼般白；大厅里的光线被再塑、编织，牵引彼此而结成蛛丝与网络，成为多重散发着银辉的偌大环形，悬浮于穹顶之下。
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入夜时这场会面终于结束，他被私下叫到圣·徒安的住处与他一起用餐。
老人没有指责他，但也没让
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