从逻辑上说，莫石的故事中，“上神显灵并给予神谕”这部分，只可能被分为“真”与“假”两种情况。
如果为“真”，那么莫石·丰穗的确见到了空轮之主（至少，是他的使者），这意味着莫石·丰穗的确是神明所宠爱之人。既然如此，没人有权质疑他，任何的不信任，都意味着对空轮之主的冒犯和不敬。
如果为“假”，那么，他们必须找出虚假之处、找出漏洞，莫石·丰穗当然不可能轻易坦诚自己撒了谎，而莫石·丰穗如今的地位，让严刑逼供不存在合理性。这意味着除了切实的证据之外，没人可以真正确定莫石所说的话是谎言；但确切的证据是无论如何没有的，除非空轮之主亲自临世——这根本是不可奢求之事。
吹毛求疵、钻牛角尖的神学问答会成为这场会面的主要内容。
而在尖晶石学院刻苦研读典籍之后，莫石认为自己在神学方面已经不是无知的“异教徒”，他编造的那个故事充分借鉴《圣典》中的各种神迹（对那些案例，他甚至能够倒背如流）。
也就是说，只要没人在主观上对莫石恨之入骨、非要置他于死地，从他身上就很难挑出错误。
当莫石走进缀满彩色壁画的穹顶大厅时，他看到坐在高台正中间的大祭司，至北之国的主教，授予王冠者——圣·徒安，而那位老人神情和蔼，他便不再恐惧了。
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