一下说道：“那我们到底要在怎么从这里面出去？既然脚下是空间的 边界，难道我们要打破这里的地板吗？”
兰陵说：“打破空间的边界其实还是很简答的，尤其是这样一个个性鲜明，而且边界明确的小空间。既然这个空间个性鲜明，而且带有足够的属性能量，那么就可以用属性能量轻易地来穿梭这个空间的边界，只需要泥浆自己的能量调整到阳属性，和这个空间的边界能量相同，就可以穿越到这个空间的外面而不收到空间本身的阻挡，这是非常简单的一件事情，虽然你是女生，本身的 能量属于阴性，但是阴阳相生，孤阴不成就是这个道理，一个人身上的能量没有绝对的阴阳可以说，所以女性也可以暂时性地将能量转化成阳属性，男人也可以暂时将能量转化为阴属性。阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。八卦中具有的阴阳关系有这样几组，乾坤之阴阳，艮兑之阴阳，震巽之阴阳，坎离之阴阳。这些虽同属阴阳关系，但又有所区别，不可一概而论。具体说来，有以下几个部分：乾坤之阴阳互体关系，这里的互体是指：双方因为对方的存在而存在。通俗地讲就是有了地的概念才相对有了地之上的天的概念。反过来，天是指地上的天，没有了这个天也就没有了与之对应的地。天是因为地的存在而存在，地是因为天的存在而存在。艮兑之阴阳是化育关系，这里的化育是指：产生、孕育、创造新事物的能力。艮兑两卦之相互作用就会产生孕育创造出新事物。从伏羲易理论的角度来看，大家对照《伏羲先天六十四卦方圆图》中圆图方位，兑宫在东南，艮宫在西北，此方位正与中国这块土地的地理环境相符。
本章未完，请点击下一页继续阅读！