碑》是不是夏禹时的刻石，历代争论不休。明代杨慎、杨时乔，清代李蕃、毛会建等，一面破译，一面摹刻，那是信其有。持不同意见的清代王昶在《金石萃编》中提出：“此碑自南宋始出，故欧(阳修)、赵(明诚)皆不录，后来考证家如杨慎…… 诸人深信不疑。余皆斥为伪物，今亦究无确证”。证明此碑为夏禹时的文字，没有证据。人们对杨慎抱有怀疑态度。史家认为杨慎治学之道是：好博务欲胜人，甚至依托杜撰。 从汉字发展过程看，夏代出现此文字是不可能的，伪造的可能性极大。 重新发现 2007年7月上旬，湖南文物专家多次鉴定后初步认定，南岳衡山上发现的重约十余吨的巨石确属失踪千年的禹王碑母本。查找相关资料证实:这块巨石从所处位置、形状、大小及周边的环境与史料吻合,确属失踪千年的禹王碑母本。这块曾为南岳衡山的“镇山之宝”在尘封多年后终得以重见天日。 [2] 据史料记载,禹王碑是我国最古老的名刻,碑上刻有奇特的古篆文,字分9行,共77字。湖南长沙云麓峰上的禹王碑字体奇古,似蜷身蝌蚪,难以破译,著名历史学家、甲骨文专家郭沫若钻研3年仅只识得3字。传说碑文记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩,为一块功德碑,其实此碑是宋代时人们从衡山拓来的复制品。真正的禹王碑唐代还在衡山,韩愈、刘禹锡赋诗歌咏,曾被称为南岳的“镇山之宝”。但从宋朝以后,就谜一般地消失了。究竟禹王碑立于何时?又位居衡山何处?碑文上究竟记载着什么内容?“寻找消失的禹王碑”成了文史界、考古学界孜孜以求破解的百年难题,更成了千百万来衡山的游客津津乐道的课题。在文物保护界,禹王碑与黄帝陵、炎帝陵同为中华民族的三大瑰宝。 早在上世纪八十年代至九十年代初,在衡山县福田铺乡云峰村七组发现一块巨石疑似禹王碑,该石重约10余吨,有一不规整两虬相交平面,向中微凹,面上有不规整的纹饰,明显可见人工凿痕。因缺乏发现,该巨石被一农户砌房时砌进了墙体。2007年，中央电视台《走遍中国》栏目摄制组来南岳衡山寻访“禹王碑”，加上南岳区文物管理处旷光辉老人多年的跟踪考察，才有了这次重大发现。此地位于祝融峰右侧,右有紫盖峰,左有云密峰,两峰之间有一陇,上有隐真寺、隐真坪,下有云峰寺(**期间被毁)、禹王桥、禹溪。据有关史书记载,禹王碑在此地的说法属实。 禹王碑遗址现已成为湖南省重点文物保护对象。 各地拓本 南宋嘉定五年（1212年）何致游南岳时，临拓全文复刻于长沙岳麓山云麓峰。明代长沙太
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