这个神话太出名，知道的人太多而已。
这些，只是闲言碎语，回归正题，话说普陀寺在南海，实在是太远，佛宗要把佛法传上岸，必然是要在6地上建立佛门根据地，这要建立的佛门就是小普陀寺。然而全天下的土地，都有主人，拜月帝国，在京都学院的控制之中，其它的帝国，在圣地的控制之中，苍云国又太远，草原上的游牧民族居无定所，所以在草原上，暂时不适合传教。
所以佛宗不得不把目光放在紫云山脉，而且加之此时紫云山脉出现异常，这是一个最好的机会。紫云山脉，是拜月帝国和赤秦帝国的分界线，所以把小普陀寺建在祡去山脉，算是两不管的地带，反正一切的一切，都占了天时地利。
广传佛法，得从普通百姓入手，拿陈半山的话来说，就是普通百姓好忽悠。而且佛门有一些很多的戒律，戒杀生，戒色，光是这两样，就没有人喜欢，那些修士自然不会愿意加入佛门，所以也不得不从普通人入手。
佛宗，要建立小普陀寺，是很轻松的事，然而他们却要去化缘，通过化缘来集资修建小普陀寺，这也还真是与众生结善缘，当然，在陈半山看来，这就是一种推销方式，相当于打广告，让更多的人知道小普陀寺，知道佛宗，这是一举几得的事情。╞┡╡.＜。
在李员外家去化缘的那女沙弥，自然就是陈半山所牵挂的贺七，如今的贺七，有了新的名字，也就是法号，贺七法号慧尘，因为贺七天生慧根，而且在入佛门时已经看破红尘，所以普陀寺的方丈便替他取名慧尘。
当然，按照佛家传统，尼姑与和尚，是不能在一起学佛法的，不过在气修大6，一切才刚刚开始，不能追求完美，也不用管那么多。
话说陈半山与柳非烟来到紫云山脉，到处打听，四处找贺七，十分着急。而此时的贺七，在李员外家化完缘之后，又继续化缘，只不过是现在的佛门还不稳定，所以还没有开始传法而已。
李员外家，在小镇上还是有影响力的，把李员外家搞定，其它的一些普通百姓也就好搞多了。
贺七三人，贺七法号慧尘，别外两人，一人名为慧空，一人名为慧明。这慧空和慧明，都不是人，是南海之中的人生物，只不过日日夜夜地听那尊佛陀念经颂佛，渐渐地灵智开窍，生出慧根，遁入空门之后，在佛陀的帮助下，化身成人。
得到李员外的捐资，慧明留在了李员外家，而慧空和贺七一起离去，继续化缘。
走在大街上，遇人就化缘，每化一个缘，不管成与不
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