这个神话太出名,知道的人太多而已。
这些,只是闲言碎语,回归正题,话说普陀寺在南海,实在是太远,佛宗要把佛法传上岸,必然是要在6地上建立佛门根据地,这要建立的佛门就是小普陀寺。然而全天下的土地,都有主人,拜月帝国,在京都学院的控制之中,其它的帝国,在圣地的控制之中,苍云国又太远,草原上的游牧民族居无定所,所以在草原上,暂时不适合传教。
所以佛宗不得不把目光放在紫云山脉,而且加之此时紫云山脉出现异常,这是一个最好的机会。紫云山脉,是拜月帝国和赤秦帝国的分界线,所以把小普陀寺建在祡去山脉,算是两不管的地带,反正一切的一切,都占了天时地利。
广传佛法,得从普通百姓入手,拿陈半山的话来说,就是普通百姓好忽悠。而且佛门有一些很多的戒律,戒杀生,戒色,光是这两样,就没有人喜欢,那些修士自然不会愿意加入佛门,所以也不得不从普通人入手。
佛宗,要建立小普陀寺,是很轻松的事,然而他们却要去化缘,通过化缘来集资修建小普陀寺,这也还真是与众生结善缘,当然,在陈半山看来,这就是一种推销方式,相当于打广告,让更多的人知道小普陀寺,知道佛宗,这是一举几得的事情。╞┡╡.<。
在李员外家去化缘的那女沙弥,自然就是陈半山所牵挂的贺七,如今的贺七,有了新的名字,也就是法号,贺七法号慧尘,因为贺七天生慧根,而且在入佛门时已经看破红尘,所以普陀寺的方丈便替他取名慧尘。
当然,按照佛家传统,尼姑与和尚,是不能在一起学佛法的,不过在气修大6,一切才刚刚开始,不能追求完美,也不用管那么多。
话说陈半山与柳非烟来到紫云山脉,到处打听,四处找贺七,十分着急。而此时的贺七,在李员外家化完缘之后,又继续化缘,只不过是现在的佛门还不稳定,所以还没有开始传法而已。
李员外家,在小镇上还是有影响力的,把李员外家搞定,其它的一些普通百姓也就好搞多了。
贺七三人,贺七法号慧尘,别外两人,一人名为慧空,一人名为慧明。这慧空和慧明,都不是人,是南海之中的人生物,只不过日日夜夜地听那尊佛陀念经颂佛,渐渐地灵智开窍,生出慧根,遁入空门之后,在佛陀的帮助下,化身成人。
得到李员外的捐资,慧明留在了李员外家,而慧空和贺七一起离去,继续化缘。
走在大街上,遇人就化缘,每化一个缘,不管成与不
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