佛教寺院和神道神社常常浑然一体。日本人对于神道和佛教也是两者皆信。而陈德兴的天道教只是初创，各种教义、经典还不完善，并没有传入日本。所在初入日本的时候，被日本人当成了神道教，在和宋国、高丽国贸易往来频繁的博多，甚至还出现了日本商人自发修建的天道神社，完完全全是神道教的模样。所以小爱尼姑也天道教当成了神道教的分支了这也怪神道教的神仙太多，几乎万物皆可成神，其中也不乏海渡来的外国神仙。
觉信尼合上了手中的《太一光明经》，微微摇头道：“不，不能那么轻率。天道教是有教义的，一个是正必胜邪，光明必胜黑暗；一个是学问万能，人若掌握了宇宙间的一切学问便可近似于神！而且……天道教崇拜太一神，将太一神视为宇宙间至高之神！”
爱信小尼眨眨眼睛，茫然无知。小尼虽然剃了齐耳短发，但是对佛教的兴趣不大，也没有认真研究过佛经教义。
觉信尼摇摇头，解释道：“太一至高，便是压过了天照大神！正必胜邪，光明必胜黑暗，便是天道教徒必胜神佛信徒！必胜天照大神的子孙……”
“天照大神的子孙……啊，那不是天皇陛下吗？”小爱尼姑眨了眨大眼睛，脱口而道，“若日本人人皆信天道，那么天皇这个木偶也能换别人来坐了！”
“小爱！”觉信尼姑呵斥道，“你在胡说什么！这话要是传出去……”
传出去会怎么样？觉信尼一时也不说不上来。这小爱尼姑耸耸肩，无所谓地打断母亲道：“说不定正是因为天道教有打倒天皇的功用，反而让北条家喜欢呢？这次我们到高丽考察天道教好像还是妃御前赞助的呢！难道北六波罗探题时茂公会一无所知？”
不知道是不是因为生长在热衷政治而不大会念经的“本愿寺家”本愿寺是小爱尼姑的哥哥创立的，小爱尼姑的政治嗅觉远远超过对宗教的感觉。三言两语就让她母亲觉信尼陷入了沉思。
妃御前出自北条家的得宗一系，是北条家最漂亮也是最有头脑的女子，素有“政子再世”之称，她的丈夫北条时茂可以成为北六波罗探题，一半是因为有这位妃御前。妃御前会出那么多钱赞助觉信尼母女到高丽、辽东考察神仙，说不定真有什么不可告人的目的……
觉信尼默然无语，由亲鸾圣人开创的教团，在如今的日本不过是个中等教派，而且不容于佛教主流。上层人士对亲鸾的佛教也多不认同本愿寺后来成为皇家寺院是因为经常送钱给穷鬼天皇的原因，虽然亲鸾圣人毫不在意，但是身为教团的
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