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要说在太原府新税令的“不公”压迫下，诸多豪贵为何没有想过转让田地，干脆在新政管辖不到的地方另置良田，也并不需要离乡背井，废弃宗祀，无非是让佃农抑或部曲耕种，再安排管事负责贩销，将所得钱款按年上交主家即可。
然而多数豪贵，兼并本贯田产时，因为有贪官污吏助纣为虐，多是以极其低廉的价格得手，可这时要转手，无人不知太原府将行新政，谁又愿意以200贯一亩的市场价接手呢？地主不能忍受压价，因为若要在外州置地，不是势力所及范围，难以“享受”低价，这一来一往，损失太大。
所以丁牢则起初根本便没有打算将田地干脆转让，在太原府外另置良田，才有了如此曲折的法子，企图瞒天过海，避税偷利。
想他为毛大尹所作贡献，白白牺牲了嫡长子，虽然他还有几个庶子，却并不能抹杀丧子之痛。
因为就算豪族，行事往往没有世族重视礼法，对于家族嫡子，尤其是宗子的重视，还是大大区别于庶子，丁牢则虽然没有将丁梧亮培养得多么出类拔萃，但也逐渐将一些他所认为的“才干经验”倾囊相授，譬如怎么攀交官员，剥削佃户等等，否则丁梧亮当初也不会为了鸡毛蒜皮一件小事，便勃然大怒，生生将佃户子当众殴杀，用以杀一儆百了。
折损丁梧亮，好几个庶子都是唯唯喏喏之辈，让丁牢则看得好不憋屈，想着若不快些再培养出来一个，他要有个万一，这族长之位都怕得被别房夺走，家产也要被族人瓜分，那就真是死不瞑目了。
毕竟嘛，辛苦敛财，目的无非是为了惠及子孙，死后才有子孙祭祀香火，在冥府亦能尊荣富贵，子孙若穷苦僚倒，谁管你坟上荒草杂生，谁给你烧香献祭？岂不是辛苦一世，死后反要受尽凄凉？
人心世情往往如此，几个人谙得当死万事休，富贵如烟云之理？却多执念是，生虽荣华，死亦尊贵。
更有多少人，口中崇信佛道，却又罔顾因果循环，为图权财无恶不作，手染鲜血斑斑身负白骨累累，却仍期望着不仅今生福禄长久，更甚来世富贵显荣。
太可笑？非也，这便是贪婪造就狂妄，欲望蒙蔽良知。
世上此等“可笑”之人何其多也。
正如丁牢则，此时此刻，并无丝毫悔愧之心，在他看来，佃户之子区区贱民，缘何能比他堂堂豪族宗子？所以尚且口口声声丧子之痛，用以讽刺薛少尹——都是你公报私仇，害
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