当场拉着孩子离开了，但是大部分家长，都准备试读一个星期，看看这个年轻的补学老师到底有多少本事。
方信等了片刻，果然大家都走了，才满意的下来，客厅中留下了三十六个学生。
玉如意稍稍一动，方信就开始拿出课本，说着：“大家都已经准备好了吧，那我们开始吧，今天就讲孟子这一课！大家随我一起读来。”
下面的学生面面相觑，还是大家都拿起了课本，随着方信一起念来。
“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而元害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。元若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
“好吧，吴嫒嫒，你来说说这段话的意思。”方信把目光看向了认真听讲的吴嫒嫒：“有没有学过？”
“老师，我学过！这段话的意思是，公孙丑说：请问您长于哪一方面呢？
孟子说：我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。
公孙丑说：清问什么叫浩然之气呢？
孟子说：这很难用一两句话说清楚。这种气，非常浩大，非常有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉
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