母，父母在者，子孙不许分财异居”。换言之，阄书中的父母署名不是可有可无的事。
另外，分家必须要得到父母的同意才可以，《大赵律例》“别籍异财”下的条例规定：“其父母许令分析者，听。”值得注意的是，既然是“许令”，诸子至少可以提议析分，得到父母之“许”，分家即可开始。至于父母“令”诸子分家的，自不待言。
分书的制作方式，至少有两种。一是按兄弟数目，各写阄书一份。阄书内容分两大部分，第一部分是序言，交代分家人、受产人、分家原因、品搭原则和过程、阄书份数等内容；第二部分详细列举各阄号下的财产。二是写立“分单，分单的内容与阄书相同，也是交代分家缘由和列举财产。
形制上，分单也是一式数份。区别是，阄书将分家内容写在数页纸上，然后装订成册；而分单则是将分家内容写在一张纸上。分书制作完毕，由主持人、受产人、中人等署名画押。从此，兄弟各执一份分书，用为“管业”凭证。分家程序告一段落。
分书一旦订立不许反悔。分书的末尾，一般有“自定阄书后，勿得争长竞短”等规劝。有的分书中甚至定有明确的罚则，如：“倘有反悔，凭中理论，罚白米二十担。倘有山界丁石移动，罚白米三担”。
而且对于财产的分析也是有着规定的，《大赵律例·户律·户役》“卑幼私擅用财”律文：“凡同居卑幼，不由尊长，私擅用本家财物者，十两，笞二十。每十两加一等，罪止杖一百。若同居尊长，应分家财不均平者，罪亦如之。”
该律下条例一曰：“嫡、庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙。其分析家财、田产，不问妻妾婢生，止以子数均分。奸生之子，依子量与半分。如别无子，立应继之人为嗣，与奸生子均分。无应继之人，方许承继全分。”
也就是说，无论嫡庶，除嫡长子外，其余的儿子应该平分所有家产，若有奸生子，则可以获得其他人的一半，若是没有嫡子和庶子，那奸生子和嗣子则平分家产，没有嗣子，奸生子才能继承所有家产。
而贾代善只有贾赦和贾政两个儿子，所以荣国府如果分家的话，那贾赦会比贾政多的一份也就是六四分！
不过实际上不会这么分，因为还要贾母在，贾母也会得到一份。
王家和史家在接到荣国府通知的时候，还十分的惊讶，荣国府好好的，怎么就要分家了呢？
等到了荣国府一看，账册什么也都荣禧堂放着呢，贾珍也在，就连贾家的族老们也都
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