新世界出版社曾出版过一套丛书叫《我在北大听讲座》。这套丛书，无论前生今世，都是陈浮最爱系列之一。在师院读书那几年，他借阅最多，可以做到废寝忘食去阅读的，除了金庸的武侠系列，理所当然也就是它。
每一次阅读，都是受益匪浅。
等到来京城读书之后，他能穿越大半个京城到北大蹭讲座听，和这部书有莫大关系。
当然，京城名校众多，开阔视野，启迪心灵，促升才智的高质量讲座也是数不胜数。
所以，熟悉了京城之后，他游走的不再仅是北大。有很长一段时间，他甚至不愿出去，甘心守在望京中环南路一号。
在里面的时间越长，越是醉心于此。
望京中环南路1号是社科院研究生院所在。
它东西长度和南北宽度都在百米之内，除了两座五层的宿舍楼、一座三层教学楼、迷你版报告厅、迷你版餐厅和浓缩版公共澡堂之外，再也没有什么可以言说的建筑。
在规模上，和北外、对外经贸这样的袖珍学校已然无法相比，更遑论北清这样的高校。
不过，时间久了，陈浮发现，这里的讲座质量不仅是可以和北大相提并论，而且还能赶超。
博士一年级的时候，他们还开设马克思主义哲学这样的必修课。第一次上课的时候，他以为讲课的老师还和读大学、读硕士时的一样照本宣科读读讲讲，枯燥地让人昏昏欲睡和逃之夭夭。
上了才知道这是这是一门前沿课程，不再是仅限于理论知识的传授，更多地时联系社会实际，让你发现问题，找到解决策略。陈浮记得第一讲就是大名名鼎鼎的徐友渔，后来就是张宇燕等学贯东西的学者。
那些岁月，华清大学外语系整体实力略逊，英语文学博士点设立也才一年多时间，陈浮来这个理工科见长的学校就屈指可数。即使过来，更多的是来聚会。
现在想象，凭华清大学的整体实力，外语系也会有很多不错的讲座；只是，心里的那点偏见阻碍了他的脚步。
国庆黄金周，阴差阳错撞上了麦克尤恩这次讲座，也算是个弥补。
此年，麦克尤恩刚过半百，言谈之间竟然有华夏传统知识分子的儒雅。
他的演讲围绕“孩子”这个话题进行。
陈浮也就能判断出他这次和台下听众分享的是他早期作品。这大概是考虑了在华夏能够阅读到的他的作品大致就限于从《先爱，后仪》（First Love, Last
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