韩琦当然是存着，撑一撑他们的想法，当然了，来到了牧场之后，亲自的询问了一些牧场的人员，一些简单的变化，却让他非常满意。
按照这些熟练的牧民的说法，牛羊马不容易生病的，而且生长的很好，长肉很快，而且生育率也很高。
在牧民们看来，这是长生天保护，长生天，一直都是草原民族的信仰，用这个来解释无法理解的东西。
可是韩琦很清楚，这应该是赵信的建议，再一次的起到作用了。
在韩琦看来，赵信非常神奇，而且神奇的有些的让人匪夷所思，好像什么都懂，所有困难的事情，在他的面前，都完全不是问题。
赵信的建议，是跟那些工人一起来的，在实行这个建议之前，灵州的牧场是怎么样的，虽然也算是平静，可是在牧场之中，每隔一段时间，总有一些牲口死掉，有时候，数量甚至不少。
按照牧民们的说法，这是长生天的处罚，这些病死的牲口，他们的肉是不能吃，或者烧掉，或者埋起来，不然，就会有更大的灾难。
看着数量庞大的牲口，接二连三的死去，韩琦想了一些办法，却难以奏效。
以北宋的技能，或许种地，能够找到一大堆，种地种的很好的农民，可是要想找到一些出色的牧民，真的未必比西夏这些牧民好到哪里去。
刚开始，韩琦还以为，或许是这些西夏人在使坏，可是调查了半天，都没有什么原因，对于这些西夏人所说的长生天的惩罚半信半疑。
在这个节骨眼上，赵信远隔数千里，给韩琦的信，也提到了建议，其中两条，就是关于放牧上面的。
或许之前，韩琦不会太在意，可是赵信已经用实际行动，表现出了他的神奇，可以毫不客气的说，大名府匪夷所思不，以一己之力，改变了整个北宋的炼铁格局，让整个工部局铁料司彻底的瘫痪，整个北宋，不知道有多少铁匠失业。
棱堡和长弓匪夷所思不，一个防守，一个攻击，珠联璧合的，如果没有长弓队，没有棱堡，恐怕眼睁睁的看到西夏这边的机会，也要考虑到反弹，根本就没有现在西北的这个景象。
子不语怪力乱神，这是孔子说的话，也深入到每一个的儒生的人心，可是看到了赵信，有些说法真的没办法继续下去，神授一说，有些难以理解，对韩琦这样意志坚定的高层人员，更是如此，可是不用神授来解释，怎么解释在赵信身上的匪夷所思。
灵州的开发，这是一个北宋历史上面，史无前例的事情
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