滞。
是啊，为什么不一样呢?这战阵之上的规矩，跟平日所学的佛法他怎么就不一样了呢?
若说和尚佛法当真精通，见闻亦自广博，平日行止进退有度，绝对是有道高僧的典范，可是高僧有道，大抵也就意味着头脑僵化，作为死板，被谢宝儿这般一反问，竟然就无语了
呆愣半晌，和尚募然叹息:“错了，错了，和尚我一开始就不应该带你来这个地方的……原本我见你聪慧伶俐，见事往往能直中要害，以为你见到这人间惨像，会幡然警醒，没想到……”
“错了，错了，当然错了!”和尚颓然感叹的同时，独孤鸿声音从旁响起，“在这世上，战争是唯一只错不对的东西，佛家三毒贪嗔痴都占尽了，贻害无穷。谢宝儿，你拿自己的行止与这种事相比，还能够理直气壮心安理得?古往今来，会这么做的，要么是疯子，要么就是屠夫。”
“施主所言甚是!”和尚闻言连连点头。
谢宝儿却不屑冷笑:“说的好像很伟大，那你怎么还会出现在这里?这里不是世上最污秽之地么?”
“这个这个……和尚闻言又汗，不由担心的看向独孤鸿。
然而，独孤鸿对答如流丝毫不阻滞:“不然，不然，佛家有云，有因才有果，所以，这世上最大的罪恶其实是发动战争的人。相对于野心勃勃满身罪孽的侵入者，那么奋起抵挡这种事，自然就是正义的。
“至于赏罚分明，那只是种手段，是为了胜利而采取的措施，与事情对错是无关的。就好像佛祖有时候以口舌渡人，有时候以佛法渡人，有时候，却要降魔弘法……但你不能说，逞口舌之利就是对的，不分青红皂白的降妖除魔就是对的。”
“归根结蒂，佛法是要渡一切有向善之心的人入极乐净土，所以才说心存善念，虽恶不咎，心存歹念，虽善不赏。善念歹念是因，咎赏与否是果。赏罚分明，这种东西，便连战争必胜都保证不了，历史上不乏正相悖逆的反例，又怎能跟佛祖大智慧，大威能，大定力相提
并论?”
现实中有太多学问，就是教人如何把话说的理直气壮，如何无理也能说出三分的了，比如说哲学，比如说法律……
这种含糊而浑沌的东西，本就是人类在含糊而浑沌的进化过程中总结出来的，很难用一种清晰的逻辑来加以证明。
而清晰的逻辑，恰恰又是智能程序赖以生存的基础。
在这种情况下，任谢宝儿如何聪明如何善于诡辩，也是无法辨过独孤
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