（一）
不知道过了多久。我听到你说：“心心，我们该回去了。”
我点点头，说：“嗯。”
但我却没有移动脚步。你也没有。
你看了看我。你说：“那么，我们再坐一会儿吧。”
我点头，说：“好。”
我们并排坐在一张长椅上。
我们沉浸在那种待在对方身边的圆满感觉中。
我们就那么坐着，很长时间没有说话，却没有一点沉闷，也没有一点尴尬。
如此自然，如此生动，仿佛天生如此，亘古如此。
我安静地坐在你的身边，就像一条河流千万年来安静地流经一座高山的脚下。
事实上，语言是多余的。
各安其所，无需表达。
多年以来，我常常想起这个时刻。
如果要我用绘画来描述这个时刻的话，我一定会在你我周围的空间里画上很多飘落的樱花。
那天，我们周围的空间是空白的，但也是充满的。充满了美丽的东西，但也不无哀伤，带有时间的循环。
（二）
那天，我们坐在那张长椅上。你对我说：“心心，人们经常使用的一个词，其实是用得不对的。”
我看向你。我说：“什么词？”
你说：“寺庙。寺庙，这个词，人们用得不对。”
你说：“其实，正确的说法，应该是寺院。”
我说：“这两种说法有区别的吗？”
你点头，你说：“有区别。在中国古代时，庙是供奉神仙或者圣贤先祖的地方。而寺，是国家的办事机构，是政府的部门。比如大理寺、鸿胪寺，这都是国家政府的部门，相当于现在的部。”
你说：“中国的第一所寺院，是洛阳的白马寺。汉明帝的时候，在皇帝派出的使者的寻找和迎请下，西域的两位高僧带着第一批佛经来到了汉地。佛经是由白马一路辛苦陀来的。就像，西游记》里面所写的那样。为了感谢白马的一路辛苦，给我们带来了佛教的经典，所以用白马来命名第一所寺院，表明我们中国人是懂得知恩图报的。”
你说：“为什么叫白马寺，不叫白马庙呢？因为当时，那寺院，就是国家的办事机构。两位高僧奉皇帝的旨意，专门在此翻译佛经，培养能够讲解佛经的僧才，在此处设立讲坛，向中国的士大夫阶层和皇帝本人讲授佛经的教义。这是当时的国事，寺院就等于是皇帝设立的国家翻译
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