（一）
在我们每一生的短暂相聚当中，我们都曾经一起去过寺院。
不知不觉中，寺院，伫立于纷乱苦痛的人类生活，已经有两千多年了。
上一次和你一起去寺院，是参拜宝镜峰上的圆觉寺。在那里，我们见到了图布丹大喇嘛。
在前往圆觉寺的途中，我们完成了那一生的永别，你为自己选定了墓葬的所在地，而我向你发出了那个绵延千年万载的邀约。
那种要和你再次相会的心愿，在茫茫的时间里流淌着，滔滔不绝，就像古老的蝴蝶都天生就知道围绕着花朵飞。
也就是在那里，图布丹大喇嘛向我们昭示了超越生命和死亡的广阔天地，图布丹大喇嘛对我说，此去之后，我们还会有“半面之缘”。
他说的，是跨越前世今生的“半面之缘”。
（二）
这次，我们一起去的寺院，就在高山集训基地的附近，搭乘旅游穿梭巴士三站地就到了。
有一首很多中国人都听说过的诗歌里，曾经提到过它。
它始建于唐朝中叶，正是这个国家最鼎盛的时代。
它一直就是禅宗曹洞宗的寺院，到近现代以后，逐步发展成一个禅净双修的寺院，寺院的外墙上书写着巨大的“南无阿弥陀佛”。
在我小的时候，寺院还没有如今这样红火兴旺。大部分的寺院还比较冷清，去寺院也还不是民俗时尚，而是被主流意识形态所排斥的，一般只有文化水平不高的老太太们会去那里。
在最受排斥的一段时期里，这座千年的古寺一度被改造成了别的场所，一些机关进驻在里面办公，而所有的僧侣都被驱散了。
我们去拜访的时候，情况已经有了很大的改变，机关依然还占用了侧面的厢房和部分后院在里面办公，但少数僧侣已经开始被政府请回来了，寺院在按照当年的原貌进行恢复重建，寺院本有的功能也部分得到恢复，香烟重新开始在大殿里缭绕，不过还很稀薄。
因为这座古寺太有名了，当国家开始改革开放之后，许多海外的华人（通常都是投资者）反复提及想来拜访它。很显然，他们都不是想来看机关办公的。
为了满足投资者的意愿，政府把寺院列为了省级重点文物保护单位，拨出专款进行重建修缮，把恢复千年古寺的原貌作为一个重要的旅游开发项目。
在寺院门口，我们拿了一份免费提供的导游手册。手册里详细地描述着寺院的历史渊源、文物价值，详细
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