公元573年十二月二十五日，对于整个北周来说是一个终身难忘的日子，尤其是对于佛道二教来说对于这一天更是刻骨铭心。这一天必将被历史铭刻，对历史的发展有着举足轻重的作用。
自十二月二十日开始，佛道儒三教为期六天的辩论终于以北周皇帝宇文邕的胜出落下帷幕。
五天的辩论，无论张宾代表的道教抑或是以朝廷百官为代表的儒教都无法战胜以智炫为代表的佛教。当大多数人以为此次辩论将如同前几次以佛教胜出而结束时，宇文邕来到前台亲自与智炫对论，辨别是非。
无论是佛教，道教，儒教都是世人对世界万物，经过对社会的探索与思考后的总结与概述。准确的说他们并无什么优劣之分，不过是不同的学说，不同的体系罢了。
在南北朝这个天灾战祸不断，纷争已久，汉文化被受到少数民族毁灭性地冲击的时代，佛教的思想更能给予人们精神支柱，加上当权者为了统治需求的大力支持，佛教便成为了整个华夏大地最为强盛的教派。而佛教教义不仅对时下民众心理，社会生活的剖析更能得到百姓的认同，而且其甚为系统，故而在每次辩论中都取得了最后的胜利。
张宾这种专研交易玄学之人对上智炫都是一败涂地，宇文邕这半道出家的又如何能够取胜？宇文邕虽然华丽地战败，但他乃是一国之君怎能落败？
佛教早已成为宇文邕的眼中钉肉中刺，奈何数次论辩佛教都取得了胜利，让宇文邕师出无名。此次，宇文邕下定了决心，不灭佛教誓不罢休。
宇文邕乃是九五之尊，身具天威，在他强横地压迫和众大臣的斥责下，智炫不得不低头认输，无奈而屈辱地接受了圣旨，宇文邕遂以皇帝的威势取得了辩论的胜利。
因为道教在辩论中输给佛教，宇文邕为了表示公平，于是下诏禁止佛道二教，令“经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者尽除之。”至此，一场震惊天下，轰轰烈烈的禁教运动拉开了帷幕。
“轰！”
大雄宝殿内那高近六米的鎏金大佛，在无数僧侣的哀嚎声中，终于在数百名士卒的努力击打下，推金山倒玉柱般倒在了地上，那轰鸣声震耳欲聋，直震得地面不住颤抖着，激起一片飞扬的尘土。
那曾今高高在上，俯瞰众生，接受无数信男善女顶礼膜拜，悲天悯人的佛像倒下了，金灿灿的身子碎裂成无数块。再看向那佛像断裂的头颅，那悲悯的笑容依旧，不知为什么，杨丽华却突然感觉背脊一阵发冷，让她不
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