归结原因便是因为他们的人属性多一点，也就是人情味。
三清之中，玉清元始天尊不用多说，一出场气势拉满，庄严肃穆，正是因为天地人之中其天的属性要重一点，而天最是庄严肃穆，所以不管任何传说之中天尊更像是一位君王，给人一种疏远感。
上清灵宝天尊则是很低调，既无弟子在侧，也无多大排场，更适合一人一剑浪荡天涯，颇有少年心性。不过要说其没有弟子，但却教导过很多生灵，仙修之中有一大半都是修其仙法。终究还是沾染了地属性，博爱。
不过这种爱可不是男女之间的小情小爱，而是对于天地苍生的大爱。就像地皇女娲一样，说其不爱自己的子女，那根本不可能，不然也不会创造那么多的生灵和补天。
而太清道德天尊就像人多一点，一个字变。人总是擅变，也叫做变数。
不管是哪一个天地之中，都会存在变数，即为与众不同之数，人（这里指代有文明的物种）就是这一变数的最佳体现。
因为人的出现，所以一些绝对不可能是自然生成的东西诞生了。
在人诞生之前，没有出现斧头。至于先天灵宝之类的，可以很明确的说，是在人出现之后，被大道采纳之后才诞生的，等于就是鸡与蛋的关系，只不过后面就很难分清了。
很多先天灵宝都是如此，大多都是生活之中的器物，是变数产生的变数。
正是因为变数，所以天地才会变得不一样，才会高速演化和发展，才能有更多的生灵参悟到大道的奥秘，才能更好的完善大道，毕竟道可不是一成不变，而是在不停演化着的。
而对于该天地来说，修行者是变数，因为天地为苍生都推演了命运，只有修行者能改变命运，这便是变。如果没有变的话，那么天地也就无聊了，大道的推演也就会变慢。
变也意味着动，而不变意味着静，以不变应万变，便是以静制动。
所以对于天地来说，张玄的出现也好，还是嬴晓的出现都是天地之中的变数。这也是穿越重生者为什么更容易受到天地眷顾的缘故。
是天地需要引动变数来带动原本的静。
现在的情形便是什么呢，因为嬴晓以应合契和玉笔为材，画出了老子图，虽然不是太清道德图，但也是其中一幅，还是人性最重的一幅。
而又因为张玄作为太清一脉嫡系真传天仙，经过太清认证，所以之间的因果关系很重，自然就招来了太清的一丝力量。
这股力量的承载
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