可元王待我等如此厚恩，如若此时离去，老朽也能有颜面再面对元王”。
那暮生却望着这老者言道：“申培之言虽也有理，但申培难道忘了韦孟君是怎么从楚国出走……。
且还有先贤之言，《孟子·尽心》言道：莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。
尽其道而死者，正命也，桎梏死者，非正命也”。
那名唤申培的老者听闻韦孟便是心声万分感慨…………………………
一阵沉默后，感慨道：“我等从此地离去，不知要到何处而去？”。
听闻申培终于松口，两人皆是大喜，那暮生呵呵一笑言道：“申培难道忘了，当年韦孟离去之时曾言道要回齐鲁之地，只是我曾听闻韦孟已然过世，不若我等重回齐地，拜祭故人也好”。
言毕，却又说道：“且自元王后我等来这楚国已有近十余年，如今已垂垂老矣，遥想故地还是有几分想念…………”。
“既然如此，我等便回齐地而去，待翌日便向楚王辞行如何？”。
闻此，那穆生忙道：“不可不可，若是我等此时向楚王辞行，必难出其国，明日我等向那楚国丞相张尚辞行便可”。
一番思索后，两人尽皆称善。便决意第二日便辞行离楚而奔齐地故土而去………………
此三人何人也？皆是当年楚元王刘交之同窗，其四人尽皆拜荀子之徒大儒浮丘伯之门下学于《诗》，此后刘交封王，此三人便随刘交至楚地为官。
申培便是那鲁《诗》学的开创者，刘彘建元新政时的重要大臣王臧赵绾便是其徒………………
原本离楚国而去的只有穆生一人，而申培则是因楚元王刘交之恩德，不愿自此离去。
而后来，申培更是进言劝谏楚王刘戊而遭受胥靡之刑……使穿褐色囚衣，杵臼碓舂于市。
Ps：胥靡之刑便是贬为奴隶与刑徒……
却不想，此时竟然转变成三人一同离去……
如此其余两人便相继回府中，连夜命奴仆收拾行囊，待到翌日便齐至楚国国相张尚府上辞行，张尚自然也是学校儒之人，听闻这三位大儒竟要尽皆离去，自然是大惊之。
言道：“三位先生在楚地多年怎会要在此时离去”。
申培正欲开口，那穆生却先言道：“我等三人自元王时便到楚地，便再未回到故地，如今已近二十年，更是思念故土。且年事已高自恃无法再侍奉楚王，故此便向相国辞行”。
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