能得个勋官回乡夸耀夸耀。
可近几年朝廷赏给立功将士的勋官在民间的声望是越来越低，当兵上战场立功博个勋官以经越发不受百姓看重了。
等到三十几年后的开元年间，勋官在民间更是沦落到被百姓所不耻的地步。就像几百年后的宋明时期社会盛行的好男不当兵，好铁不打钉的风气。军人打仗彻底变成养家糊口的雇佣军，而不再是像初唐一样博取一份军人的荣誉。
初唐募兵还得自备出征的衣粮和军械铠甲，为的就是战场上博功名博出人头地。当然啦，还有打胜后在敌境抢一把发财的心思。
到盛唐，就变成军人所需的一切全靠国家负担了，军人的荣誉感和使命感与初唐时期大相径庭。
军人与国家之间更像是买卖的关系，谁招的他们，谁直接给他们发军响，他们就忠于谁。节度使就变成了军人与国家之间的中介商，长此以往，军人只知跟他们常打交道的节度使，而不知节度使背后的真正雇主国家了。
这才有了安禄山、史思明敢于反叛的根本。
如果把安禄山放在初唐时期，纵使给他三镇兵马，他也造不起反来。
……
随船队而来的建筑师于当地选好建造稚内堡的地址后，将由安置于此的五百名匪寇，现在的稚内军自行建造一座可容纳千人，五百人即可守卫的棱堡。
供稚内军一年所需的口粮和垦荒的农具、粮种、饲养的牲畜留下后，船队再度起航，只是航向不再向北，而是转向东南。
三日后于北海道东北部知床半岛西南海岸平原靠岸，即后世的斜里町处。
此地是一片东西南北四五十公里范围内的海岸平原，是船队此行要建立殖民点中自然环境最为优越的一个点。在李煜的计划中是做为未来北海道北部一带的粮食、牲畜产业基地，用以供给少海之北各殖民地。
故船队在此安置了一千五百名匪寇，设立寿诞县而非堡，将由一名安东军中校尉兼任县令，领兵一百统辖匪寇于此开展建设。
稚内堡及将在南千岛群岛中的国后岛上建设的古釜堡和捉择岛上建设的纱那堡，共三堡皆隶属于寿诞县。
古釜堡和纱那堡各安置三百名匪寇，以曾经的一名匪首为守捉使，领众匪建堡镇守岛屿，兼具自行征讨不服王化的岛上毛人。
船队沿千岛群岛继续北上，到达少海东北的勘察加半岛，于上次胡安君、陆元庆等人北探时靠岸的海湾（阿瓦查湾），放下五百名匪寇令其于此地筑蓝水
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