经过一番商议，李煜决定主动招降，向城内投射大量的劝降书，书中言明不论新罗权贵还普通百姓士卒，只要愿意出城归降，唐军入城，保其家小财产不可侵犯，维持原样。诺协助唐军破城者，战后必以田地千亩、金银千两犒赏，俘新罗王金法敏归降者，封侯，赏金千两。（不要认为金银千两少了，在唐代，银太少都不做为货币使用，金虽做为货币，可流通也不多，主要是商人富豪用于交易。）
劝降书装进陶罐，用一层纸蒙住灌口，防止抛射时掉落出来，再用抛石机将装有大量劝降书的陶罐纷纷抛进城内，陶罐一落地瞬间炸裂开来，里面的降书更是散落的四处都是。
往城内投射降书不仅用抛石机，还在箭矢上绑上降书往城内射，主要是劝诱守城的新罗军中心志不坚者投城。
幸好新罗人用的是汉字做为文明的传承，李煜倒也不用担心抛射进城内的劝降书没人看得懂。
两国语言虽不通，但其沿用华夏文字使两者之间的交流就方便多了。汉字的优越性也就一下子凸显了出来，不至于出现欧洲各个民族采用拉丁字母可以随意拼组成自己民族的文字，导致各个民族间相互不识对方的文字，形成交流阻碍。
在东亚华夏文明体系中，唐与新罗、日本虽人种不同，语言习俗不同，但均用汉字这一点，双方哪怕不会对方的语言也能通过汉字畅快的交流。
令李煜惋惜的是，后世随着华夏被鞑虏征服，奴化政策的施行，焚书、文字狱将华夏文明中的精髓几乎摧残干净。勾连华夏文明体系内其他国家的华夏文明神圣性随之被打破，致使体系中的东亚诸国不是被西方征服为殖民地进而西化，就是在民族主义兴起下崛起后，对于神圣不在的华夏予以藐视。纷纷采用本国创造的不成熟文字借以取代沿用上千年的汉字，来摆脱华夏的影响。
华夏子民哪怕通过上百年的坚苦斗争重新崛起，可事关民族精神的文化政策实际就是一笔糊涂帐。不仅没能扫清满清强行施加在华夏身上的污碎，反而与外来侵入的文化势力搅合在一起将华夏本土文化压得抬不起头，以封建、迷信为借口进行打压。
就别提重拾曾经的华夏文明，执东亚之牛耳了。
……
仅仅一天时间内，李煜就向金城内投射了一万份劝降书，引起城内新罗军民大乱。
金法敏得知后，慌忙下令收缴唐军的劝降书予以焚毁，凡是私藏者，以通敌罪论处。派出宗室将领监军各门，寻察城内各街，以备不测。
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